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無可否認奧古斯都是一流的政治傢，我們終究也無法知道凱撒當年是如何慧眼識珠發現青澀少年的治國能力的，作者在探討這兩人的時候反復贊揚凱撒是“擁有智慧、說服力、忍耐力、自控力和堅強的意誌”的創造性天纔，而對奧古斯都的評價則是被天纔光芒所籠罩的“凡人繼承者”。...  

如果把羅馬帝國類比中國的朝代，那麼凱撒就是高祖，是低配版的秦始皇，進行瞭統一規範，語言，稅收等等，類比於中國的劉邦，楊堅，李淵，趙匡胤，自身的軍事纔能也是卓越的。 而作為養子的奧古斯都就是太宗，最明顯的區彆缺乏軍事纔能，在軍事纔能前一位皇帝麵前，漢朝...

講的比較淺，對事實的各方麵都有一些描述，同時也錶達瞭自己的觀點，認為帝政是比寡頭政治更好的方式，不過還是沒有詳細描述為什麼凱撒要，為什麼奧古斯都要延續，隻是為瞭打破寡頭政治的低效率嗎？and 為什麼有這麼多人打4、5星？  

可以看齣，相比屋大維，作者更喜愛凱撒，所以這部關於屋大維的曆史，講述的沒有凱撒那樣細緻，有感情，內容也有些不夠清晰。關於屋大維的改革隻是按照時間綫，講述瞭他在不同時間做的一些軍事，幣製，行政等改革，而缺乏對當時現狀的一些說明，看的有些糊塗。 羅馬帝國在經曆瞭...  

如果把羅馬帝國類比中國的朝代，那麼凱撒就是高祖，是低配版的秦始皇，進行瞭統一規範，語言，稅收等等，類比於中國的劉邦，楊堅，李淵，趙匡胤，自身的軍事纔能也是卓越的。 而作為養子的奧古斯都就是太宗，最明顯的區彆缺乏軍事纔能，在軍事纔能前一位皇帝麵前，漢朝...

奧古斯都如何完成從共和嚮帝製的轉變，不動聲色。他給人們那些他們願意看到的東西，自己選擇麵對真實。

這本的綫索太散瞭，更像是漫淡。古典式的搞基原來就是把女兒嫁給對方，融閤兩人的血脈（

不錯，曆史描寫得很細緻，作者尤其關注羅馬是如何從共和走嚮帝製的（所謂的共和，也就是寡頭統治，有點類似於現在的中國？）

: K126/4164#6

且不論奧古斯都其人是如何的僞善，單說他的功績：維持瞭羅馬的和平，建立帝國，擴大疆域，他已然是一代神君。有趣的是他沒有凱撒那樣在軍事、文字、演說上的天賦，卻給羅馬帶來瞭更深遠的影響。當然，對血統的過分執著令他晚景淒涼，同時也使提比略異常苦悶，這也深深影響瞭後者的性格。