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發表於2025-04-24

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“惟適之安”，這是嚴復親題於墓前的四個大字，對於一生宦海蹉跎，中年因譯書名聲鵲起，晚年遭新派痛剿的他來說，這算是一句的哀嘆，還是一句辯白？甚或，在冥冥之中，他已獲知梁任公傳下的中國自由主義大旗，將由自己之手傳給鬍適之？ 嚴復是難以破解的謎，一方麵，他深通西...  

昨日偶然翻讀黃剋武先生《惟適之安》，覺得很有意思，獲益良多。 第98頁引述嚴譯《群學肄言》書末〈譯餘贅語〉，見嚴復懷念吳汝綸道：「不佞往者每譯脫稿，即以示桐城吳先生，老眼無花，一讀即窺深處，蓋不徒斧落徽引受裨益於文字間也。故書成必求其讀，讀已必求其序。」徽字...  

史論混雜，結構很差！前者因為作者對曆史的興趣大於對思想的興趣，後者主要是因為湊文成書。第二章、第三章有什麼好寫的？第四章、第五章本可以寫得深入的，結果卻比較淺。與史華慈的《尋求富強》比起來，實在差遠瞭。

史論混雜，結構很差！前者因為作者對曆史的興趣大於對思想的興趣，後者主要是因為湊文成書。第二章、第三章有什麼好寫的？第四章、第五章本可以寫得深入的，結果卻比較淺。與史華慈的《尋求富強》比起來，實在差遠瞭。

寡淡無味

嚴復思想的復雜性還需要進一步研究，不能以簡單的個人具有兩麵性來解釋，否則等於沒有解釋。期待黃剋武先生在以後寫齣全麵的嚴復思想史。

13年8月10-11日

太平如有象，莫忘告重泉！

好論文不僅是一篇優秀的論述，而且是一部優秀的索引。