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发表于2024-12-31

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（一）第三篇“重建与发展（1976-1997）”的写作思路： 看这一部分的时候，有种错觉，如果单从法制建设的角度来看，感觉中国好像是在78年之后才正式建国的。那么76年文革结束，为什么会走向法制？ 文革之后的当权者如叶剑英、邓小平、彭真都表示需要法制。当然，他们说的法制都...

（一）第三篇“重建与发展（1976-1997）”的写作思路： 看这一部分的时候，有种错觉，如果单从法制建设的角度来看，感觉中国好像是在78年之后才正式建国的。那么76年文革结束，为什么会走向法制？ 文革之后的当权者如叶剑英、邓小平、彭真都表示需要法制。当然，他们说的法制都...

（一）第三篇“重建与发展（1976-1997）”的写作思路： 看这一部分的时候，有种错觉，如果单从法制建设的角度来看，感觉中国好像是在78年之后才正式建国的。那么76年文革结束，为什么会走向法制？ 文革之后的当权者如叶剑英、邓小平、彭真都表示需要法制。当然，他们说的法制都...

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自从看了这本书之后就喜欢上蔡定剑教授了……

蔡老的贡献在于为法治鼓与呼和人大制度研究。情怀体现在本书的字里行间，但今天来看，学术性不足。更遗憾的是，他的人大制度研究后继无人，这两年学界才开始转入政权组织方面的研究。

蔡老的贡献在于为法治鼓与呼和人大制度研究。情怀体现在本书的字里行间，但今天来看，学术性不足。更遗憾的是，他的人大制度研究后继无人，这两年学界才开始转入政权组织方面的研究。

远见与卓识

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