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发表于2024-05-13

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（一）第三篇“重建与发展（1976-1997）”的写作思路： 看这一部分的时候，有种错觉，如果单从法制建设的角度来看，感觉中国好像是在78年之后才正式建国的。那么76年文革结束，为什么会走向法制？ 文革之后的当权者如叶剑英、邓小平、彭真都表示需要法制。当然，他们说的法制都...

（一）第三篇“重建与发展（1976-1997）”的写作思路： 看这一部分的时候，有种错觉，如果单从法制建设的角度来看，感觉中国好像是在78年之后才正式建国的。那么76年文革结束，为什么会走向法制？ 文革之后的当权者如叶剑英、邓小平、彭真都表示需要法制。当然，他们说的法制都...

（一）第三篇“重建与发展（1976-1997）”的写作思路： 看这一部分的时候，有种错觉，如果单从法制建设的角度来看，感觉中国好像是在78年之后才正式建国的。那么76年文革结束，为什么会走向法制？ 文革之后的当权者如叶剑英、邓小平、彭真都表示需要法制。当然，他们说的法制都...

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（一）第三篇“重建与发展（1976-1997）”的写作思路： 看这一部分的时候，有种错觉，如果单从法制建设的角度来看，感觉中国好像是在78年之后才正式建国的。那么76年文革结束，为什么会走向法制？ 文革之后的当权者如叶剑英、邓小平、彭真都表示需要法制。当然，他们说的法制都...

自从看了这本书之后就喜欢上蔡定剑教授了……

蔡老的贡献在于为法治鼓与呼和人大制度研究。情怀体现在本书的字里行间，但今天来看，学术性不足。更遗憾的是，他的人大制度研究后继无人，这两年学界才开始转入政权组织方面的研究。

蔡老的贡献在于为法治鼓与呼和人大制度研究。情怀体现在本书的字里行间，但今天来看，学术性不足。更遗憾的是，他的人大制度研究后继无人，这两年学界才开始转入政权组织方面的研究。

90年代末期对于新中国法制建设的回顾与反思。反思的部分较为精神，许多地方到今天尤为引人深思。限于时代，有些当时还比较理想化的设想到今天竟然变成了现实。作者全书有一种对法治的悲悯之情，积极乐观但是又难以深深地忧虑。如果今天作者还在世，不知是否也半喜半忧，有更多的反思呢？

题材是好题材。作者收集资料不足，全是二手资料。一些分析比较意识形态化，后半部分稍好。