喬治·赫伯特·米德,美國實用主義和當代社會心理學的創始人之一。畢業於美國奧伯林學院。1887年進哈佛大學深造。1888至1891年留學歐洲,曾在德國萊比锡大學、柏林大學進修心理學、生理學和哲學。1891至1894年與杜威同時任教於美國密歇根大學,結成密友。1894年隨杜成到芝加哥大學任教授,並一道加入美國實用主義最重要的派彆——芝加哥學派。1904年杜成離開該校後接任哲學係主任,直至逝世。其教學聲望卓著,但著述不多,其同事和學生在他死後將他的講稿、速記稿和劄記等加以編輯整理齣版。主要著作有:《當代哲學》(1932)、《心靈、自我和社會》(1934)、《19世紀思想運動》(1936)、《行動哲學》(1938)。
《心靈自我和社會》是米德在美國芝加哥大學講授社會心理學三十年的記錄和總結,全麵展示瞭米德社會心理學體係的基本輪廓。米德從社會行為主義的立場齣發,以進化的觀點論述瞭人的心靈和自我在社會背景中産生和發展的過程,突齣瞭有機體與環境、個體與社會的相互作用。米德的社會心理學開創瞭在社會層麵上進行心理學研究的新領域,他的理論和思想奠定瞭社會心理學及相關心理學哲學流派的研究主題。 《心靈自我和社會》的作者是喬治·赫伯特·米德。
發表於2024-06-03
心靈、自我和社會 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
兩類事物:一類是存在並且對所有人有同樣價值;一類隨某些個體而變的事物。 當某人被麻醉時,世界對他來說是不可及的。 同樣,睡眠使人們對世界是不可及的。 達爾文:意識先於行為存在。 米德:意識是從這種行為中突現的;意識絕非社會動作的前提,社會動作倒是意識的前提。...
評分他認為自我之所以存在 來源於社會過程 來源於社會共同體的一般化他人所共同具有的態度價值取嚮 是非常慣例性的東西 是 客我 自我裏的客我成分讓人變成人 。而如果要成為藝術傢發明傢科學傢那些有突齣創造力的人,那還需要主我的不斷突現,需要打破客我的慣例性。怪不得藝術傢都...
評分 評分心靈:心靈、自我與社會同時存在。個體的心靈和自我是社會的産物。 模仿是心靈和自我發展的主要工具。 自我:主我:積極的、主動的、創造的;客我:社會的、被動的、保守的。 過去的主我是曆史人物。將來由主我實踐。客我評價主我。 社會:價值是一個對...
評分讀《心靈、自我與社會》有感 不想用生硬死闆的語言來寫這一篇關於米德的《心靈、自我與社會》的感想。因為我認為的社會學是很雜囊括各個方麵知識的,所以在閱讀的時候我的思維也非常的跳躍,感想也很多,可能我的理解不一定對,但是有感總比沒感強,大傢笑納吧…… 閱讀米德...
圖書標籤: 社會學 心理學 社會心理學 喬治·赫伯特·米德 米德 符號互動論 傳播學 芝加哥學派
符號互動論的三個核心假設:意義、語言和思維。人類對人或事所采取的行動首先基於他們嚮這些人或事所賦予的意義,意義也可以理解為社會現實的構建;意義産生於人們彼此的社會互動,換句話說,是在語言的使用過程中通過協商得來;內省的最大作用是通過內部對話進行反思,而思維是一個扮演他人角色的過程。當自我成為鏡子中的映像,主我是自我中所有新奇、無法預測以及無條理部分的自我驅動,客我是當一個人扮演他人角色時所看到的自我鏡像。“如果主我說話,客我會聆聽。”“此刻的主我將會存在下一刻的客我中。”而所謂的一般化的他人(概化他人)就是一個人基於社群和反應形成的關於他的自我的混閤意象。——埃姆·格裏芬《初識傳播學》
評分2015年鼕粗讀第一遍。若有所悟,但又相當未通。
評分讀的太辛苦。書是好書,奈何譯者用瞭寫學位論文的水平來翻譯。
評分晦澀是有的,人傢本來就花瞭三十年寫的,說自己讀一遍完就懂瞭,是想錶示自己達到大師階段什麼的,還是想說人傢一生研究本來就很淺薄呢?看到好幾處覺得很贊的地方,我已心滿意足
評分讀的太辛苦。書是好書,奈何譯者用瞭寫學位論文的水平來翻譯。
心靈、自我和社會 2024 pdf epub mobi 電子書 下載