喬治·赫伯特·米德,美國實用主義和當代社會心理學的創始人之一。畢業於美國奧伯林學院。1887年進哈佛大學深造。1888至1891年留學歐洲,曾在德國萊比锡大學、柏林大學進修心理學、生理學和哲學。1891至1894年與杜威同時任教於美國密歇根大學,結成密友。1894年隨杜成到芝加哥大學任教授,並一道加入美國實用主義最重要的派彆——芝加哥學派。1904年杜成離開該校後接任哲學係主任,直至逝世。其教學聲望卓著,但著述不多,其同事和學生在他死後將他的講稿、速記稿和劄記等加以編輯整理齣版。主要著作有:《當代哲學》(1932)、《心靈、自我和社會》(1934)、《19世紀思想運動》(1936)、《行動哲學》(1938)。
《心靈自我和社會》是米德在美國芝加哥大學講授社會心理學三十年的記錄和總結,全麵展示瞭米德社會心理學體係的基本輪廓。米德從社會行為主義的立場齣發,以進化的觀點論述瞭人的心靈和自我在社會背景中産生和發展的過程,突齣瞭有機體與環境、個體與社會的相互作用。米德的社會心理學開創瞭在社會層麵上進行心理學研究的新領域,他的理論和思想奠定瞭社會心理學及相關心理學哲學流派的研究主題。 《心靈自我和社會》的作者是喬治·赫伯特·米德。
發表於2024-12-22
心靈、自我和社會 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
讀書摘錄筆記 英文版為 1972,The University of Chicago Press, Ltd, London 《心靈、自我與社會》 PART III THE SELF 18. the self and the organism the language process is essential for the development of the self. 134 The self is something which has a developme...
評分他認為自我之所以存在 來源於社會過程 來源於社會共同體的一般化他人所共同具有的態度價值取嚮 是非常慣例性的東西 是 客我 自我裏的客我成分讓人變成人 。而如果要成為藝術傢發明傢科學傢那些有突齣創造力的人,那還需要主我的不斷突現,需要打破客我的慣例性。怪不得藝術傢都...
評分第七節 馮特和姿態的概念 存在於我們的經驗之中的、對我們在社會過程中與其他個體進行的外在姿態對話的內化,就是思維的本質;而如此得到內化的姿態就是有意味的符號,因為它們對於這個既定的社會或者社會群體的所有個體成員來說,具有同樣的意義——也就是說,它們分彆在做齣...
評分 評分兩類事物:一類是存在並且對所有人有同樣價值;一類隨某些個體而變的事物。 當某人被麻醉時,世界對他來說是不可及的。 同樣,睡眠使人們對世界是不可及的。 達爾文:意識先於行為存在。 米德:意識是從這種行為中突現的;意識絕非社會動作的前提,社會動作倒是意識的前提。...
圖書標籤: 社會學 心理學 社會心理學 喬治·赫伯特·米德 米德 符號互動論 傳播學 芝加哥學派
無法評價。因為讀得很辛苦也沒讀太懂。
評分晦澀是有的,人傢本來就花瞭三十年寫的,說自己讀一遍完就懂瞭,是想錶示自己達到大師階段什麼的,還是想說人傢一生研究本來就很淺薄呢?看到好幾處覺得很贊的地方,我已心滿意足
評分B84-09/55
評分關鍵是要看到後麵,越後越醇
評分讀的太辛苦。書是好書,奈何譯者用瞭寫學位論文的水平來翻譯。
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