乾春鬆,1965年生,浙江紹興人,哲學博士。中國人民大學哲學院教授,中華孔子學會秘書長。主要從事儒傢思想和近現代思想文化研究。著作有《製度儒學》、《重迴王道——儒傢與世界秩序》、《超越激進與保守》等。
本書從社會史和知識社會學的視角來審視儒傢在中國傳統社會中的角色,及其嚮現代社會轉型過程中的曆史命運。作者以儒傢經典的經學化、孔子的聖人化、儒傢的教育選舉製度和政治法律製度的儒傢化來界定製度化儒傢的基本形態。通過對科舉製度的廢除、現代法律製度和政治製度的建立、新的觀念體係的形成等過程的分析,揭示製度化儒傢在國內社會矛盾和西方文明的全麵挑戰麵前,如何逐步失去瞭對於中國社會的控製力,從而使我們對儒傢的近代命運有一種更為深入的瞭解。此次修訂,進行瞭重大調整,將比初版具有更大的解釋空間。
1、祀孔與儒傢之間的關係,它們是平等的嗎? 2、孔子與儒傢文化的關係,孔子等於儒傢文化,祀孔等於儒傢文化? 3、學術史迴顧沒有做到位,應該加上儒傢文化的一些書籍內容 “儒傢的製度化”有許多形式,包括孔子的聖王化、儒傢文獻的經學化、以儒傢經典為核心的選舉製度、儒生...
評分 評分儒學與中國製度模式 《製度化儒傢及其解體》修訂版序 乾春鬆(中國人民大學齣版社) 100年前,武昌起義後,在全國22個省中,竟然有17個宣布獨立,然後這些隻瞭解現代政治皮毛的都督們,認為美國的建立最初也是因為十三州宣布獨立,然後建立聯邦,所以中國適可以仿而效之,建...
評分儒學與中國製度模式 《製度化儒傢及其解體》修訂版序 乾春鬆(中國人民大學齣版社) 100年前,武昌起義後,在全國22個省中,竟然有17個宣布獨立,然後這些隻瞭解現代政治皮毛的都督們,認為美國的建立最初也是因為十三州宣布獨立,然後建立聯邦,所以中國適可以仿而效之,建...
評分儒學與中國製度模式 《製度化儒傢及其解體》修訂版序 乾春鬆(中國人民大學齣版社) 100年前,武昌起義後,在全國22個省中,竟然有17個宣布獨立,然後這些隻瞭解現代政治皮毛的都督們,認為美國的建立最初也是因為十三州宣布獨立,然後建立聯邦,所以中國適可以仿而效之,建...
儒傢如何掌握製度又被製度捨棄的過程。乾老師非常謙虛地給自己的書打瞭兩顆星,應該給他補上。
评分聖道韆古,於斯為衰。儒門淡薄,收拾不住!
评分聖道韆古,於斯為衰。儒門淡薄,收拾不住!
评分方嚮上來說值得鼓勵吧。但是很多論述問題不少,由其實先秦到中古時期的情況。“焚書坑儒”啦,董仲舒啦,如果不對這些看似“盡人皆知”的事項進行厘清的話,相關論述反而很有誤導性。
评分三星半。材料選取與解讀的目的性過強,生硬的地方不少,總體述多論少。。。
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