熊十力(1884-1968),中国现代思想史上最定原创性的哲学家之一。原名继智、升恒,字子真,晚年称漆园老人。湖北黄冈人。曾参加武昌起义和护法运动。1920年人南京支那内学院研究佛学。1922年至五十年代末到北京大学任教,抗战期间曾在四川复性书院讲学,晚年定居上海。中华人民共和国成立后以“特别邀请人士”身份参加首届中国人民政治协商会议,后被选为政协第二、三、四届全国委员会委员。能十力先学贯古今,融会中西,出入佛道,取精用弘,而要归于儒,秉“中体西用”模式对佛教唯识论加以改造,创发以“恒转”为本体的哲学体系。重要著作有《新唯识论》《体用论》乾坤衍》、《十力论学语要》、《佛家名相通释》、《原儒》等。
发表于2025-02-02
读经示要 2025 pdf epub mobi 电子书
曾经向几个朋友讨教如何理解熊十力,一个个都摇头不答。除了听到一些熊氏后人的轶事外,似乎没什么人愿意多谈熊十力。熊十力恐怕也不是人人都能读的吧。我有他的《新唯识论》,试着读过多次,都扔下了。我不懂他的唯识论,也没有他那团炽烈的生命原力,只觉得神气充沛,杀佛灭...
评分熊先生是新儒学一派的代表人物之一,因最近想习读儒家经典,所以就想先找来些提示一读,这本书是在图书馆的找来的,早知十力先生是学贯古今中西的大家,只是没有读过他的书,所以看到这本书,而且自己正要找些关于儒家经要的书来读,所以就借来了,昨天打开此书,只是先生的自...
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评分熊十力先生的《读经示要》,我看了世纪出版集团上海书店出版社的本子(以下简称“上海书店本”),“十力丛书”的一种,为二零零九年七月第一版第一印。读完第一卷,到一百零三页止,颇发见一些误字。乃从图书馆借来中国人民大学出版社于二零零六年年的版本(以下简称“人大本...
评分曾经向几个朋友讨教如何理解熊十力,一个个都摇头不答。除了听到一些熊氏后人的轶事外,似乎没什么人愿意多谈熊十力。熊十力恐怕也不是人人都能读的吧。我有他的《新唯识论》,试着读过多次,都扔下了。我不懂他的唯识论,也没有他那团炽烈的生命原力,只觉得神气充沛,杀佛灭...
图书标签: 熊十力 国学 哲学 新儒家 经学 中国哲学 儒學 儒学
《读经示要》是熊十力的最富盛名的代表作之一。本书为熊氏在重庆北碚勉仁书院任教时为学生讲解六经而作,也是熊氏写作的第一部系统地研究论述儒家哲学思想的著作,正如他在“自序”中所说:“今当融贯中西,平章汉宋,上下数千年学术源流得失,略加论定。由是寻晚周之遗轨,辟当代之弘基,定将来之趋向。”书中极力推崇六经中之《易》与《春秋》,并以“六经注我”的精神,用大量篇幅论述了读经的意义与方法,是熊十力对国学的打通与梳理,究天人之际,成大家之气象。
断续读了三年才读完。
评分熊记腐乳
评分熊记腐乳
评分“夫德治,非可立条教规章以责人之遵循也。必为领导者,以身作则,乃可化民成俗。”“《春秋》化民以义,驯至太平,责重领导。”儒者柔也,柔弱的刚强和柔弱的迂阔。立嫡还是选贤暂时不去讨论,儒者只希望为人主者以历史兴亡为鉴,学一学“重民”、“德治”。什么,把权力关在笼子里?“权力”是什么?这不是儒者脑海里的东西。皇天在上,戒慎恐惧而已。
评分此书风景独好。尤其对于已经吃饱了肚子的中国人,非常切用。
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