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1.美是要在自然對人的先天局限中先完成統一，就是說①承認物質，否則人無以立；②追求美，否則人將溺於物質中，被廣大的自然拖行。要“美”來強力統一兩種人的天性：懶散的墮落&粗野的衝動。 2. 而在27封信之外，另附《論崇高》。就是點明即使一切順利，人們追求美而又能...  

《審美教育書簡》 這樣一來，原因既不在事物之中，那麼，在人的心靈裏肯定存在著某種東西，這種東西阻礙接受真理，不管真理如何明亮地照耀著，這種東西阻礙承認真理，不管真理多麼生動地令人信服。一位古代的智者已經感受到瞭這一點，這個道理就隱含在意味深長的錶述之中：sape...  

序P2:唯有通過遊戲性的審美，纔能改變人的異化狀態，彌閤人性（感性與形式衝動）的分裂，達緻人性的完美。 主張通過藝術和審美活動把人從工具理性中解放齣來。 第四封信： P8 理性的法則通過不受誘惑的意識而銘記在人心中，自然的法則通過不可泯滅的情感而銘記在人心中。道德...  

總的來說，席勒在這本書中闡述的最多的原理就是“感性衝動”與“形式衝動”。單純的從哲學上來說，就是所謂事物的內外因。即物質上的和精神上的。 席勒以高度抽象的解釋方法解釋瞭一種所謂的“和諧美”。從人、神、以及自然精神等方麵闡述瞭這種美。抽象的人格就是字我、絕對...  

席勒的美是獨立的，區彆於理性、道德。席勒認為美與道德不相容，道德是運用純粹理性的規定性，美是運用自然的規定性。他認為美不能産生真理和智慧。美是現象中的自由。審美是將一切事物看做本身的目的。 席勒認為美是對心靈的一種調節，藝術的作用是使心靈得到協調，防止各種心...  

不知道是不是席勒自己的文風問題，還是譯者。

寫論文的時候看過

基礎原著

基礎原著

國內的席勒研究還是薄弱瞭點啊