中国思想通俗讲话

钱穆（1895-1990），字宾四，著名历史学家，江苏无锡人。1912年即为乡村小学教师，后历中学而大学，先后在燕京大学、北京大学、清华大学、西南联合大学等数校任教。1949年只身去香港，创办新亚书院，1967年起定居台湾。

出版者:九州出版社

作者:钱穆

页数:123

出版时间:2012-6

价格:12.80元

isbn号码:9787510814594

丛书系列:钱穆先生著作系列

图书标签:钱穆思想史文化中国中国哲学歷史随笔西方

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《中国思想通俗讲话(新校本)》包含“道理”“性命”“德行”“气运”四部分，并另及一《补篇》。钱穆先生撰写此书，意在拈出当时中国社会人人习用、普遍流行的观念与名词，由此上溯到全部中国思想史，由浅入深，凭众所共知共喻，阐述此诸观念诸名词之内的含义，及其流变沿革，相互会通。

读后感

是本好书，因为觉得确实挺通俗的，但又不失学术味，没有花哨的东西却能写得人耐心读下去还是不容易的。 钱穆的这本书是用一种大中国文化的视角在讨论中国思想问题，而非拘泥于某一家。从他的叙述中，我看到的是一个二元对立的中国文化，主要的四篇，道理，性命，德行，气运，四...  

读钱穆的《中国思想通俗讲话》，发现其实我们在中学的历史和政治课本上一直带着有色眼镜去看待中国的哲学思想，或者西方宗教，我们一直以马克思的唯物辩证主义去审视我们的传统哲学思想，并没有太详尽和深刻的论证就把这些思想打为比马哲天生低一等一样，夸大了客观唯心和主观...  

庄子：生之来不能却，其去不能止。 叔本华：人生虽布有幸福，但终究痛苦。 孔子：不怨天，不尤人，上学而下达，知我者其天乎。 无聊是一种感情，认识到无聊是一种治疗无聊的手段，但治疗无聊本身就是一件挺无聊的事实，于是乎你我深陷与无聊的痛苦挣扎中，而行动却因无聊的阻挠...  

必须说明的是，这次写的是小笔记，不是读后感，更不是读书体会。在大师面前，态度再谦卑都不为过。 钱老先生毕生都在研究中国历史与文化，所著的书都是极简而精，内容是浓缩了再浓缩，下笔惜墨，字字珠玑，读起来也就费神得很。我拿着铅笔尝试去划重点，又见几乎都是重点，...  

虽然说是通俗讲话，但是我读起来还是颇为费劲，看来我连一个“俗人”都不是。 总是猜如果是在前几年--在文科实验班的时候，我读这本书是否能读懂。其实我也不确定，但是至少不是现在这个样子，静下来认真读进去的可能都没有。 说起来，这本书称自己“通俗”并不过分，其实并不...  

用户评价

确实不能看后面新加的部分啊

这个真的一般...

钱穆的训诂功夫可见一斑。

钱穆的训诂功夫可见一斑。

数中要害。1.一元复始，万象更新。2.天→人，道→理，性命→生命，规范→自由，自尽己性→穷格物理 ，理之由内求外→科学之由外求内，自在→自由，行→知（实践→认识[dege]），调和→分别，质变亦即量变，天数运转不息。前方时常有二元论既视感，第四节转得太棒了。遗憾的是七十年代末补充部分疑似陷入符号学陷阱。相蓝欣绝对×老师的粉啊，为何如此傲娇！