为神性加注

吴真，1976年生，中山大学文学学士、硕士，香港中文大学哲学博士(道教研究)，东京大学博士后(日本学术振兴会)。现为南开大学文学院副教授，日本东洋文库客员研究员，香港中文大学文化及宗教系客座助理教授。主要研究方向为中日祭祀演剧、唐宋道教与文学、古代戏曲史。代表性论文有《招魂と施食：敦煌孟姜女物語にぉける宗教救济》、《敦煌孟姜女变文与招魂祭祀》、《民间神歌的女神叙事与功能》等，专著有《唐诗地图》等。

出版者:中国社会科学出版社

作者:吴真

页数:329

出版时间:2012-4

价格:56.00元

装帧:平装

isbn号码:9787516108338

丛书系列:中国社会科学院民俗学研究书系

图书标签:道教社会史思想史历史宗教隋唐五代吳真宋史

承接 住宅 自建房 室内改造 装修设计 免费咨询 QQ：624617358 一级注册建筑师 亲自为您回答、经验丰富，价格亲民。无论项目大小，都全力服务。期待合作，欢迎咨询！QQ：624617358

《为神性加注:唐宋叶法善崇拜的造成史》以唐代宫廷道士叶法善为例，讨论唐宋时期叶法善肉身成神的造神史。著名道士作为社会公共资源，成为箭垛式的圣者符号，被各种社会力量所利用，不断被加注新的神性，其中有中央朝廷的政治加注、传奇小说的文学加注、道团道经的托名加注、地方道观的在地化加注、叶氏宗族的祖先崇拜等等。

读后感

道教史與宗族史的結合：讀吳真《為神性加註：唐宋葉法善崇拜的造成史》 胡耀飛 道教史與家族史的結合，一直是學界感興趣的話題，但大多局限於中古時期的家族形態，能夠延續到宋元以下的個案不多。但歷史上確曾有在中古時期家世奉道，又藉由道教信仰而形成近世宗族者，即松陽葉...

道教史與宗族史的結合：讀吳真《為神性加註：唐宋葉法善崇拜的造成史》 胡耀飛 道教史與家族史的結合，一直是學界感興趣的話題，但大多局限於中古時期的家族形態，能夠延續到宋元以下的個案不多。但歷史上確曾有在中古時期家世奉道，又藉由道教信仰而形成近世宗族者，即松陽葉...

道教史與宗族史的結合：讀吳真《為神性加註：唐宋葉法善崇拜的造成史》 胡耀飛 道教史與家族史的結合，一直是學界感興趣的話題，但大多局限於中古時期的家族形態，能夠延續到宋元以下的個案不多。但歷史上確曾有在中古時期家世奉道，又藉由道教信仰而形成近世宗族者，即松陽葉...

道教史與宗族史的結合：讀吳真《為神性加註：唐宋葉法善崇拜的造成史》 胡耀飛 道教史與家族史的結合，一直是學界感興趣的話題，但大多局限於中古時期的家族形態，能夠延續到宋元以下的個案不多。但歷史上確曾有在中古時期家世奉道，又藉由道教信仰而形成近世宗族者，即松陽葉...

道教史與宗族史的結合：讀吳真《為神性加註：唐宋葉法善崇拜的造成史》 胡耀飛 道教史與家族史的結合，一直是學界感興趣的話題，但大多局限於中古時期的家族形態，能夠延續到宋元以下的個案不多。但歷史上確曾有在中古時期家世奉道，又藉由道教信仰而形成近世宗族者，即松陽葉...

用户评价

传统制造一例。神性失注和神性流动足以单独另书。

文献梳理做得还是不错的，但没有揭示出叶法善的符箓派，递变为林灵素、白玉蟾的神霄派，是因为前者以驱病役鬼为主的醮仪，无法应对后者以攻击性巫术——五雷正法——所面对的辽金夏人群。

非常好(✪▽✪)，对我而言，厘清了自太平广记以来唐代传奇的玄幻影响。

「加注」 顾颉刚 减注

非常好(✪▽✪)，对我而言，厘清了自太平广记以来唐代传奇的玄幻影响。