為神性加注 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
☆☆☆☆☆
簡體網頁||
繁體網頁
為神性加注 pdf epub mobi 著者簡介
吳真,1976年生,中山大學文學學士、碩士,香港中文大學哲學博士(道教研究),東京大學博士後(日本學術振興會)。現為南開大學文學院副教授,日本東洋文庫客員研究員,香港中文大學文化及宗教係客座助理教授。主要研究方嚮為中日祭祀演劇、唐宋道教與文學、古代戲麯史。代錶性論文有《招魂と施食:敦煌孟薑女物語にぉける宗教救濟》、《敦煌孟薑女變文與招魂祭祀》、《民間神歌的女神敘事與功能》等,專著有《唐詩地圖》等。
為神性加注 pdf epub mobi 圖書描述
《為神性加注:唐宋葉法善崇拜的造成史》以唐代宮廷道士葉法善為例,討論唐宋時期葉法善肉身成神的造神史。著名道士作為社會公共資源,成為箭垛式的聖者符號,被各種社會力量所利用,不斷被加注新的神性,其中有中央朝廷的政治加注、傳奇小說的文學加注、道團道經的托名加注、地方道觀的在地化加注、葉氏宗族的祖先崇拜等等。
為神性加注 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
為神性加注 pdf epub mobi 圖書目錄
第一章 道教國師的政治人生
一 五代為道的道教世傢
二 內道場道士葉法善
三 武韋時期的葉法善與葉靜能
四 97歲的政治第二春
五 長安景龍觀主的交遊圈
小結
第二章 仙師的自我設計與朝廷的政治加注
一 三次上錶告老還鄉
二 迴鄉立碑與捨宅為觀
三 遺世詩中的自我設計
四 19年後的政治加注
五 《葉尊師碑》中的道派加注
六 無所作為的葉氏門徒
小結
第三章 葉法善仙傳的文學加注
一 劉榖神的《葉法善傳》
二 《太平廣記葉法善傳》主要齣自杜光庭《仙傳拾遺》
三 敦煌《葉淨能詩》與劉榖神《葉法善傳》的淵源
四 杜光庭的道教神化加注
五 杜光庭的地方知識加注
六 為葉法善“除汙”
七 敦煌社會的葉淨能符咒崇拜
小結
第四章 類型化的故事與神性化的角色
一 類型故事的附著點
二 明皇遺事中的葉道士印象
三 同類故事與鬥法故事中的法師形象
四 世俗想象中的道士與道法
五 “能奪善衣”的葉道士
小結
第五章 中晚唐括蒼地區葉法善崇拜的初興
一 捨宅為觀的族産轉換
二 葉氏傢族與道觀香火
三 葉姓躍升為地方大族
四 晚唐的葉氏傢族道士
五 葉天師的讖言與應讖者
六 新齣的天師劍神話
七 宣陽觀的公共性轉嚮
小結
第六章 宋代道法傳統的發明與道經的托名
一 《北帝靈文》與葉靜能
二 被抹殺的《北帝靈文》
三 重新冠名的葉法善《骨髓靈文》
四 《天真皇人九仙經》與葉法善/葉靜能
五 五雷法的《雷書》與葉天師
六 靈寶大法中的唐天師葉真人與葉靖能
七 溫元帥地祗法中的葉天師
八 宋代道教仙傳中的葉法善
小結
第七章 宋代地方道觀的各自加注
一 福主葉天師的祈雨靈驗
二 衝真觀道士與天師遺物傳說
三 處州各道觀的掛靠與身份認同
四 處州籍進京道士與葉法善崇拜
五 處州地方道觀的香火格局與經營策略
六 各自為神的地方性葉法善崇拜
七 《唐葉真人傳》的處州公共記憶
八 葉法善靈驗的停滯
小結
第八章 葉氏宗族的道士祖先崇拜
一 高溪崇道觀與葉氏移民
二 甲乙住持製與宗族控製
三 《唐葉真人傳》所載葉氏世係譜
四 卯山道觀的宗祠化運營
五 由處州宗教市場看葉法善崇拜的走嚮
小結
結語 為神性加注——道士成神的造成史
一 神性加注的類彆
二 神性的流動
三 神性的失注
四 神性敘事的停滯
附錄 文獻
一 金石資料
二 官方史料
三 文學仙傳
引用文獻目錄
一古典文獻
二近人論著
三研究論文
後記
· · · · · · (
收起)
下載链接在页面底部
下載連結1
下載連結2
下載連結3
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!
發表於2025-03-30
為神性加注 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
為神性加注 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
為神性加注 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
喜欢 為神性加注 電子書 的读者还喜欢
為神性加注 pdf epub mobi 讀後感
評分
☆☆☆☆☆
道教史與宗族史的結閤:讀吳真《為神性加註:唐宋葉法善崇拜的造成史》 鬍耀飛 道教史與傢族史的結閤,一直是學界感興趣的話題,但大多局限於中古時期的傢族形態,能夠延續到宋元以下的個案不多。但歷史上確曾有在中古時期傢世奉道,又藉由道教信仰而形成近世宗族者,即鬆陽葉...
評分
☆☆☆☆☆
道教史與宗族史的結閤:讀吳真《為神性加註:唐宋葉法善崇拜的造成史》 鬍耀飛 道教史與傢族史的結閤,一直是學界感興趣的話題,但大多局限於中古時期的傢族形態,能夠延續到宋元以下的個案不多。但歷史上確曾有在中古時期傢世奉道,又藉由道教信仰而形成近世宗族者,即鬆陽葉...
評分
☆☆☆☆☆
道教史與宗族史的結閤:讀吳真《為神性加註:唐宋葉法善崇拜的造成史》 鬍耀飛 道教史與傢族史的結閤,一直是學界感興趣的話題,但大多局限於中古時期的傢族形態,能夠延續到宋元以下的個案不多。但歷史上確曾有在中古時期傢世奉道,又藉由道教信仰而形成近世宗族者,即鬆陽葉...
評分
☆☆☆☆☆
道教史與宗族史的結閤:讀吳真《為神性加註:唐宋葉法善崇拜的造成史》 鬍耀飛 道教史與傢族史的結閤,一直是學界感興趣的話題,但大多局限於中古時期的傢族形態,能夠延續到宋元以下的個案不多。但歷史上確曾有在中古時期傢世奉道,又藉由道教信仰而形成近世宗族者,即鬆陽葉...
評分
☆☆☆☆☆
道教史與宗族史的結閤:讀吳真《為神性加註:唐宋葉法善崇拜的造成史》 鬍耀飛 道教史與傢族史的結閤,一直是學界感興趣的話題,但大多局限於中古時期的傢族形態,能夠延續到宋元以下的個案不多。但歷史上確曾有在中古時期傢世奉道,又藉由道教信仰而形成近世宗族者,即鬆陽葉...
類似圖書 點擊查看全場最低價
出版者:中國社會科學齣版社
作者:吳真
出品人:
頁數:329
譯者:
出版時間:2012-4
價格:56.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787516108338
叢書系列:中國社會科學院民俗學研究書係
圖書標籤:
道教
社會史
思想史
曆史
宗教
隋唐五代
吳真
宋史
為神性加注 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
為神性加注 pdf epub mobi 用戶評價
評分
☆☆☆☆☆
高振宏, 2013.12, '〈書評:吳真《為神性加注:唐宋葉法善崇拜的造成史》〉, ' 《道教與文化學報:宗教、歷史與社會》, No.5, pp.213-221.
評分
☆☆☆☆☆
想起瞭謝世維在《天真皇人的淵源與流變》中所說的“一旦敘事框架確立,而且有效成為經典的傳遞媒體,且具有一定的權威性,則這個故事框架就有機會被延展、擴張且涵蓋更廣的麵度。”
評分
☆☆☆☆☆
「加注」 顧頡剛 減注
評分
☆☆☆☆☆
吳老師資料梳理能力一流,原來之前做田野費盡心思跋山涉水找的資料,這裏麵都已經有瞭。還是得站在前人肩膀上看啊!
評分
☆☆☆☆☆
加注與失注的動態過程,其背後是不同時代下不同社會力量的特定訴求,結閤瞭宗教、社會、宗族等多路徑的研究,值得一看~雖然從第五章後“唐宋盲”的我就迷失於各種道教專名和宗族史研究中瞭_(:з」∠)_
為神性加注 2025 pdf epub mobi 電子書 下載