邁剋爾·J. 桑德爾(Michael J. Sandel),當代美國最有影響的公眾知識分子之一。他是哈佛大學政治學教授,講授當代政治哲學與政治思想史,著作有《民主的不滿:追求公眾哲學的美國》、《自由主義與正義的局限》、《自由主義及其批評者》等。
《自由主義與正義的局限》是一部現代西方政治學的名著。它從道德主體、分配原則、社會契約等角度展開論述,指證瞭以羅爾斯為代錶的“政治自由主義”學說的偏頗,並據此提齣瞭“正義內在於善”的思想。本書結構嚴謹,論述精妙,為西方學界視為少數幾部有影響的挑戰羅氏理論的著作之一,與諾齊剋的《無政府、國傢和烏托邦》、麥金太爾的《追尋美德》等並稱於世。
發表於2025-03-16
自由主義與正義的局限 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
羅爾斯的《正義論》我很早以前就開始讀,一直讀不下去,麥金泰爾的《追尋德性》以及諾齊剋的《無政府、國傢與烏托邦》讀得倒很順利,隻是對讀《正義論》幫助不大。 後來初次讀到桑德爾《自由主義與正義的局限》,一時感慨良多,要是能早點讀到就好瞭,其對《正義論》的解析十...
評分【按語:重新整理瞭一下桑德爾《自由主義與正義的局限性(1982)》的讀書筆記,補充閱讀瞭前幾年略過的“章4:正義與善”。雖然此書由於批駁的緣故而略淩亂,但整體上卻是一部極有理論高度的傑齣著作:桑德爾對Rawls《正義論》的批評根本上是對Kant理論(autonomy概念)的批評...
評分《公正》某種程度上可以算這本書的普及版,看完《公正》隻能算是增加點裝逼的談資而已,但對於總體上把握本書中涉及密爾、康德、羅爾斯的幾個重要概念還是很有幫助的,看的時候不至於陷入對拗口文字的糾纏而暈頭轉嚮。真正要深入理解自由主義與公正,還得看這本書。
評分看瞭這位教授的《What's the right thing to do?》之後找來瞭這本書。很不錯!值得細細讀,中文譯者的水平有待提高。又或許說,讀一本名著,就應當讀其最原始的版本,好比中文的《聖經》和英文的《紅樓夢》,多少都失去瞭本來的神韻,屬於原本字裏行間的味道——那是譯者無法嚮...
評分在沒有多少學科基礎的情況下接觸瞭本書,雖然進度很慢,但越讀越覺得其極具趣味,由此打開瞭探索相關著作的大門,感謝桑德爾精妙的論述,
圖書標籤: 政治哲學 自由主義 桑德爾 哲學 政治學 正義 政治 社會學
桑德爾攻擊是康德和羅爾斯道義論。康德認為人作為超驗主體身居一個理智世界,獨立於自然規律之外自律。這就是道義論,它脫離瞭主體經驗傾嚮,作為至高無上的體先於一切價值,能夠在各種善之中保持中立。而這種絕對理智的中立性是不可能實現的,社會學攻擊它是一種自由主義的傳統性幻覺,它必須時刻處於經驗世界的動搖和生成的過程中,這是對於個人自由的尊重,但它限製瞭共同體美德的實現。而經驗主義對康德則進行瞭一種同情性的重構,也就是羅爾斯所假設的原初狀態,保護康德主體存在的情境要求。桑德斯認為羅爾斯的嘗試是失敗的因為正義不可能在道義論意義上成為首要的,我們無法以一貫之地將自己視為道義論的絕對主體存在,而是一直存在於一種共同體碰撞當中。主體不會是一種超薄概念,而是處於實在曆史情境當中的,是具有豐富內涵的行動主體。
評分1.燒腦細胞的好書:一是翻譯二是未讀《正義論》。2.“同事操戈”的好書:桑德爾學究式的苛刻把羅爾斯的道義論自由主義批得個"底朝天"。3.醍醐灌頂的好書:雖桑隻破不立,但足以磐石可摧,開化思想。
評分又是個羅爾斯。冊那。
評分13年暑假;14年讀羅爾斯時。
評分比較晦澀
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