詞與物 2025 pdf epub mobi 電子書下載

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詞與物 pdf epub mobi 著者簡介

米歇爾·福柯（1926-1984）是並且仍將是最為光彩奪目的思想大師之一。福柯的著作已補譯成60多種文字，就足以說明他所具有的世界性的影響。他的思想是“最偉大的現代哲學之一”。

詞與物 pdf epub mobi 圖書描述

《詞與物》是西方文化考古學傢福柯最要的代錶作，是“一部關於新思想的偉大作品”（德勒茲語）。這不僅是因為《詞物》對自文藝復興以來直至20世紀的整個西方文化和知識史都作瞭細緻入微的、富有創見和深度的梳理和剖析，而且更因為它從根本上驅除瞭籠罩在當代知識形式的決定性條件之上的人類學主體主義的迷霧，批判瞭自笛卡爾、尤其自康德以來200多年西方哲學傳統的先驗意識哲學和主體主義。

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發表於2025-03-25

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詞與物 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

首先需要被聲明的是，福柯所言的“人之死”裏的“人”絕非生物意義上的human，而是人文學科概念上作為知識主體和認識對象的person。福柯在《詞與物》這本書的最後兩章（第九章與第十章），詳細闡釋瞭作為知識對象的“人”的誕生和死亡。福柯在《詞與物》第九章的第一節〈語言...

評分☆☆☆☆☆

福柯的書一直是我仰視的金字塔。但很不幸,我總是沒有耐性讀下去。　　那麼多本書，每一本書的書名都是那麼誘人，(尤其是《性史》，看看，多好的題目，它總是讓我在讀其它書時吃著碗裏的看著鍋裏的）。而實際上，書中層齣不窮的新名詞或是怪想法讓我疲於應付。認輸，閱讀中...

評分☆☆☆☆☆

畢業論文寫福柯，打算深讀文本，選的《詞與物》，按福柯自己的說法，這是他寫過的最無趣、最難懂的一本書。看前麵的時候，尤其是《宮中侍女》頭都大瞭，到昨天纔知道，把《宮中侍女》加為第一章是福柯本人就不太贊同的，齣版人建議以此來吸引讀者…然後就加進去瞭。...

評分☆☆☆☆☆

［滯於其艱澀，吾未讀而有幸聞］書中提到關於中國某百科全書中動物的分類標準，福柯先生笑瞭他在笑什麼？笑其分類方法之怪誕吊詭？不，他笑在分類所用的“一、二、三、四…” 如若隻說動物分為皇帝用的，那麼我們自然不會覺得有什麼怪異，因為我們當然知道另一種一定是非皇...

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出版者:上海三聯書店

作者:[法] 米歇爾·福柯

出品人:

頁數:506

譯者:莫偉民

出版時間:2001-12

價格:26.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787542616319

叢書系列:上海三聯學術文庫

圖書標籤: 福柯哲學結構主義法國符號學結構主義，人類學，符號學，考古學知識考古學西方哲學

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詞與物 pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

本書讓人在試圖將其歸為某類著作時感到汗顔，因為它處理瞭我們16世紀以來歸置知識的幾乎全部形態，並把它們置於一係列考古學地層中。福柯劃分瞭三種“知識型”，即文藝復興時期基於相似性的知識型、古典時代基於同一與差異之錶象理論的知識型、以及19世紀以來基於先驗的人之有限性的知識型，並以勞動、生命和語言三個領域中的知識流變為例。福柯的具體工作更多地是一種靜態分析，尤其值得一提的是拋棄瞭現代性在17世紀一勞永逸地確立的陳詞濫調，而是錶明古典時代同樣是一個我們今日難以觸及的時代。在末尾，福柯分析瞭新的“人文科學”及其局限性，導齣瞭人剛剛誕生兩百年，且即將死去的結論，這既是對現象學哲學話語的精彩超越，又是對尼采係譜學工作的復蘇。雖結論尚容爭議，本書錶現齣的強大的駕馭一手文本、看齣新意的能力還是令人嘆為觀止。

評分☆☆☆☆☆

對照著英文版一起讀的，據說福柯更喜歡英文版的書名(The Order of Things)。這本書是福柯對episteme的考察(“決定那個時期的知識形式和方法的框架和真假的標準”)，全書開始於對Velazquez的Les Meninas的分析，這幅畫誕生於“古典時期”(文藝復興是第一個階段)，福柯在此強調瞭再現的不可能，其實處於古典時期的康德已經在純批中思考這個問題瞭(當然咯，藝術史也有許多人在關注這個問題，比如沃爾格林就以17世紀為分界，討論瞭美術史的五個基本問題)。而後我們進入瞭現代，現代是人被各種學科包圍研究著的時代。最後一個時期是1950至今(語言學轉嚮，現代主義轉嚮，postnational..)，人的優越性已然消失，人不過是被語言結構著的東西，在此可以看到他和結構主義的親然關係

評分☆☆☆☆☆

植物學、經濟學、語文學更不用說古典哲學、精神分析、現象學等等，福柯的思考脈絡和視野像是來自另一個星球，這也使得這本書極其晦澀艱深，我隻是在讀到最後五分之一講現代思想時纔漸漸有瞭感覺。不過反而更加堅定瞭要讀原著的想法，這樣至少可以很明白哪些東西是暫時不可以用的。

評分☆☆☆☆☆

硬著頭皮看完一遍。。說真的你就算再仔細看，翻譯得那麼多句子不通順就是不通順。隻看這本翻譯恐怕是畢不瞭業瞭

評分☆☆☆☆☆

福柯的知識考古學，中世紀末—古典—現代三個時期的認識型變遷，基於相似性—同一與差異性—人之限定性，語言與物的復雜纏結—話語直接錶象觀念—語言獲得獨立自存;由現代認識型的需要産生瞭"人"的觀念，人文科學乃是對"人"的研究，現代的基於"人"的認識型的崩潰，即標誌著"人之死"

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