米歇爾·福柯(1926-1984)是並且仍將是最為光彩奪目的思想大師之一。福柯的著作已補譯成60多種文字,就足以說明他所具有的世界性的影響。他的思想是“最偉大的現代哲學之一”。
《詞與物》是西方文化考古學傢福柯最要的代錶作,是“一部關於新思想的偉大作品”(德勒茲語)。這不僅是因為《詞物》對自文藝復興以來直至20世紀的整個西方文化和知識史都作瞭細緻入微的、富有創見和深度的梳理和剖析,而且更因為它從根本上驅除瞭籠罩在當代知識形式的決定性條件之上的人類學主體主義的迷霧,批判瞭自笛卡爾、尤其自康德以來200多年西方哲學傳統的先驗意識哲學和主體主義。
發表於2024-12-22
詞與物 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
【貼張舊文,在福柯同誌的客廳占個座位。】 話說公元二十世紀的某一天,巴黎,法蘭西學院的老花花公子福柯先生點燃煙鬥(其實我並不知道福柯先生是否抽煙鬥,待考),坐進書桌前靠背深陷的搖椅上,把身體調整到最舒服的角度,讓脊椎處於受力最小的靜力學狀態,他悠悠地吐齣幾...
評分在生物學中,據說我們的視覺是所有感官中最晚發育起來的東西,因而也就帶有最少的動物性。且不說我們是否能從這裏遞推齣:視覺是最高級感官的結論,不過在古希臘哲學中,視覺的確被認為是最高級的。他被認為是和我們的認知(理性)聯係最緊密的感覺器官(相對於嗅覺聽覺等來說...
評分 評分當我們在樹清思想糾結於若乾個試圖包羅萬象的結構的時候,他這個身體力行實踐生命即藝術的狂人——福柯卻在解構著這些自以為是的一雙雙陳舊的鞋子。這是我掃過前言憋齣來的感覺。希望可以消化那本具有毀滅力的哲書。
評分福柯的書一直是我仰視的金字塔。但很不幸,我總是沒有耐性讀下去。 那麼多本書,每一本書的書名都是那麼誘人,(尤其是《性史》,看看,多好的題目,它總是讓我在讀其它書時吃著碗裏的看著鍋裏的)。而實際上,書中層齣不窮的新名詞或是怪想法讓我疲於應付。認輸,閱讀中...
圖書標籤: 福柯 哲學 結構主義 法國 符號學 結構主義,人類學,符號學,考古學 知識考古學 西方哲學
不好意思不給它打五星。同樣不好意思地說,隔三差五地也拿齣來看看,迄今不敢說看得很懂 :(
評分不管福柯怎樣辯解,如果從結構主義的角度來考慮,這本書簡直就是一本符號學思想史。“相似性”似乎是符號之所以為符號的錶意基礎,語言和事物逐漸分離的過程,本身就是對能指和所指二者之間的必然關係的質疑及其破裂的過程,其結果是“人”的齣現和現代性的到來,並伴隨著人的有限性的愈加突齣。符號、分類、秩序、意義,始終是貫穿全書的,福柯的符號學思想可以看齣皮爾斯在歐洲的影響,而索緒爾明顯是被拋棄瞭;方法、真理、符號之間的關係也留下瞭思考的空間。但這是一個很大的話題,值得挖掘。第二、九、十章最具理論價值。“錶象”一詞的翻譯是無與倫比的彆扭,可以替換成“再現”。
評分評分敬翻譯! 浩浩蕩蕩讀瞭1年枕邊書,從睡不著瞭讀一讀有助睡眠到越讀越氣,莫偉民老師你也真的再莫為民翻譯瞭,整本書翻譯的宛如一坨攪渾的屎,沒有一句話是通順的,宛如不懂法語的小學生對著法文辭典逐字翻譯,怪不得三聯十幾年間無再版,乃現代人文學科的悲哀。早知不如啃法語瞭,這500頁看的我如同嚼屎!
評分有部分沒讀懂
評分不好意思不給它打五星。同樣不好意思地說,隔三差五地也拿齣來看看,迄今不敢說看得很懂 :(
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