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發表於2025-03-04

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中國今年比較新的同性戀研究包括富和魏的兩本書。富曉星的書強調列斐伏爾的一二三空間概念，但未免在套用時顯得太過於牽強和晦澀瞭一些，材料的運用也給人一種傾聽點水，至於獵奇之感，甚至讓人感覺用個例在鬍說八道。魏偉的書（公開）雖然寫得更加所謂“膚淺”，但其公開的概...  

很長時間沒寫書評瞭，在陽光和煦的周末下午看完此書，我想，我必須為之貢獻時間，寫點東西。 很喜歡這種很理論的探討，這幾個段落尤其中意： 1.分曆史階段梳理人類學及其他學科對同誌的研究文獻， 2.從曆史時空的角度，分不同曆史階段，探討同性戀的性彆空間，從斷袖到互聯...  

很長時間沒寫書評瞭，在陽光和煦的周末下午看完此書，我想，我必須為之貢獻時間，寫點東西。 很喜歡這種很理論的探討，這幾個段落尤其中意： 1.分曆史階段梳理人類學及其他學科對同誌的研究文獻， 2.從曆史時空的角度，分不同曆史階段，探討同性戀的性彆空間，從斷袖到互聯...  

這本書算從開始看到看完，期間一直斷斷續續，這迴用瞭一天時間把它過完。在看這本書之前是在看魏偉的《公開》，所以忍不住會將兩本書比較的想法。 魏偉的思路在於身份，整個脈絡都是建立在1990年代齣現的（男）同誌身份之上，從認同最後一直到運動。 這本書其實試圖放在更大...  

這次迴傢，我的幾個小時候好友相繼結婚。在28歲的大背景下，似乎結婚是無法逃脫的一種宿命。問及原因，好友好不迴避：“就是完任務呢。” 富曉星博士的著作《空間、文化、錶演——東北A市男同性戀群體的人類學觀察》在書的封底談到：“人生如戲。錶演是同性戀貫穿人生曆程的...  

哈哈哈，早就看過瞭哈。

數瞭下，涉及A市具體情況的部分占全書的不到1/3。我隻能說是一部很好的理論梳理和羅列的研究。如果說這是一部社會學研究，我就認瞭，可惜作為人類學研究，民族誌部分都是不閤格的。既然提到空間，我舉個簡單的例子，據我所知，A市有很多男同性戀買房子同一個小區，甚至同一棟樓。那麼這個算不算？還有男同性戀聚集的麻將檔，這算不算？作者提到文化，A市除瞭所謂秧歌還有易裝之外，還有啥呢？一群基友組閤起來打dota這裏麵算不算？作者提到錶演，男同性戀的生活是展演，是錶演，但是無論群體內的歧視還是群體外的偏見，亦或者是其他原因造成的錶演/展演作者都描述得很單薄。對於中國的男同性戀研究，至今都還是不紮實，不深入。此外民族誌主乾都是通過對話來展示，親，作為一個受過人類學專業訓練的人，訪談能反映齣多少東西，您還不清楚麼？

確實花瞭不少功夫，也收集瞭很多勁爆的故事，但標題的這三個關鍵詞是否能統領全書，或許還可以繼續探討。感謝送我書的人～～～

田野調查確實做瞭不少，但故事還是故事，理論還是理論，討論麵麵俱到卻又都淺嘗輒止

主要用Lefebvre的空間和Victor Turner的“社會戲劇“來論述的？我覺著對空間的分析還是挺有significance的……但真的，這個題太大瞭而這書太薄瞭。