多少才算夠？

出版者:立緒

作者:理查．培恩

页数:0

译者:梁永安

出版时间:2012-6-7

价格:0

装帧:平装

isbn号码:9789866513558

具体描述

消費主義、生態浩劫與修行者的世紀思辨

當消費使人陷入欲望的牢籠，一種積極入世的佛教經濟學，能否成為拯救地球的慈悲願力？

究竟多少才算夠？

現代消費社會告訴我們，不滿足感可以透過不斷消費來填滿。今天，光是消費產品多如排山倒海的現象便足以讓人提出這樣一問：「究竟多少才算夠？」

當人人忙不迭購買最先進的電子產品、最新型的汽車、最時髦的產品，模仿名人的衣食住行方式，這本書卻讓我們思考自己與環境之間的關係。書中從不同角度探討了佛教對環保關懷的啟發：環境就在你我周遭，是我們呼吸的空氣和喝的水，它與我們密不可分。

本書撰文者都同時是佛教學者、修行者和行動家，他們在這部分量十足的著作中，以各自不同的方式擴闊我們的視野，讓我們可以更了解人類環境的本質，以及面對緊迫的生態危機時，佛教有哪些方面，也許可以幫助我們與人類環境重拾聯繫。

作者简介

巴恩希爾　David Landis Barnhill

威斯康辛大學奧斯哥（Oskosh）校區環境研究系系主任。著有《入世：美國自然作家與世界》（Engaging the Earth: American Nature Writers and the World），以及兩冊論松尾芭蕉詩文的著作。合編有《深層生態學與世界性宗教：論聖基的新論文集》（Deep Ecology and World Religions: New Essays on Sacred Ground [State University of New York Press, 2001]）。

嵩滿也

曾在《太平世界》（Pacific World）與《淨土》（The Pure Land）等專業佛學期刊發表多篇英語論文。現任龍谷大學學部長，同校「人文學、科學與宗教中心」之「佛教與環境研究單位」主任，國際真宗學會事務局長。

埃爾克　Malcolm David Eckel

任教於波士頓大學，曾以教學卓越榮獲該校之「梅特卡夫獎」。著有《清辨及其佛學上之對手》（Bhaviveka and His Buddhist Oppenents [Harvard Universiy Press, 2008]）、《佛教》（Buddhism [Oxford University Press, 2002]）和《去見佛去》（To See the Buddha [Princeton University Press, 1994]）等。

井上信一

宮崎銀行總裁，著名經濟學家，著有《使佛教發揮作用：管理和經營的新方法》（Putting Buddhism to Work: A New Approach to Management and Business [Kodansha, 1998]）

卡珊　Stephanie Kaza

弗蒙特大學環境研究教授。著有《上鉤：論貪、癡與消費慾的佛教作品》（Hooked: Buddhist Writings on Greed, Desire and the Urge to Consume [Shambhala, 2005）和《專注的心：與樹木談話》（The Attentive Heart: Conversations with Trees [Shambhala, 1996]）。合編有《法雨：佛教環保主義參考資料》（Dharma Rain: Sources of Buddhist Environmentalism [Shambhala, 2000]）

幸泉哲紀

龍谷大學榮退教授，曾任俄亥俄州立大學訪問教授，現任國際整合研究所（International Institute for Integrative Studies）所長。著有《全球系統的相互依賴與變遷》（Interdependence and Change in the Global System [University Press of America, 1993]）。

中村生雄

曾任大阪大學教授，現為〔東京〕學習院大學教授。

史密豪生　Lambert Schmithausen

著有《慈悲與法術：佛教面對自然界危險性的一些態度》（Maitri and Magic: Aspects of the Buddhist Attitude Toward the Dangerous in Nature [ in Indo-Iranian Journal, 2000]）和《草木有情觀念對最早期佛教構成的難題》（The Problem of the Sentience of Plants in Earliest Buddhism [International Institute for Buddhist Studies, 1991]）

威廉斯　Duncan Ryuken Williams

目前任教於加州大學柏克萊校區，著有《禪的另一面：德川時代日本曹洞宗之社會史》（The Other Side of Zen: A Social History of Soto Zen Buddhism in Tokugawa Japan [Princeton University Press, 2004），編有《佛教與生態學：佛法與行為的相互關連性》（Buddhism and Ecology: The Interconnection of Dharma and Deeds [Harvard Center for World Religions, 1998]），合編有《美國佛教：近期學術研究之方法與收穫》（American Buddhism: Methods and Findings in Recent Scholarship [Routledge, 1998]）。

目录信息

本書作者簡介
編者序
「多少才算夠？」：佛教與人類環境
緒言
到底多少才算夠？──培恩（Richard K. Payne）
環境的全球觀點
本書內容概述
最後幾點想法
當代日本佛教的環保努力──威廉斯（Duncan Ryuken Williams）
「敬告三井房地產公司：草木皆有佛性」
建制佛教和全宗性的環保關懷：以曹洞宗的「綠計畫」為例
日本的入世佛教和尋找一個替代範式：壽光院的個案
日本佛教保守派的地方性與全球性環保關懷
結論
多少才算夠？：佛教對消費主義的觀點──卡珊（Stephanie Kaza）
緒言
消費的規模與衝擊
幾種批判消費主義的傳統方式
佛教式批判
幫助擺脫物欲的佛教方法
佛教的反消費活躍主義
淨土宗，及其對環境問題的觀點──嵩滿也
引言
淨土宗與環境
淨土觀念中的生態觀點
理想與現實的緊張
親鸞對淨土和環境的基進認知
附記
史耐德的生態社會佛教──巴恩希爾（David Landis Barnhill）
佛教、環保與政治
無政府主義傳統
基本真理
史耐德對環境問題所作的佛教批判
理想世界：環保佛教的無政府主義
途徑
結論
以一種佛教經濟學救地球──井上信一
向宇宙暫時借來
環境教育
對產業的環境評估與社會評估
農業作為一種對地球友善的產業
無節制的消費
競爭
佛教的金錢觀
透過資源回收避免浪費
八正道作為永續生活的一種規範──幸泉哲紀
引言
顯世界和隱世界
「八正道」作為一種系統間的平衡狀態
八正道作為一種物質－能量的守恆法則
結論
江戶時代淨土真宗對「殺生食肉」的辯護──中村生雄
殺生與業報的觀念
人與動物關係的倒轉
淨土真宗有關「殺生食肉」的討論
報恩寺的「開砧板」儀式
「佛教環保關懷」一語自相矛盾嗎？──埃爾克（Malcolm David Eckel）
早期佛教與生態倫理──史密豪生（Lambert Schmithausen）
初步考量
早期佛教對生命處境的終極評價和自然界的的定位
「緣起」觀念與生態倫理
早期佛教的精神取向與倫理取向，以及這些取向與生態倫理的關係
對自然界的世間內評價
動物的地位
結論
· · · · · · (收起)

用户评价

这本书绝对触动了我内心深处最柔软的部分。作者用一种非常接地气且充满智慧的方式，探讨了人们对于“拥有”和“满足”的定义。它不是那种泛泛而谈的励志鸡汤，而是深入到我们日常生活的细枝末节，去审视我们为什么会陷入无休止的追求，是什么在驱动着我们不断地想要更多。我读完之后，反思了很多自己过去的消费习惯和价值观，甚至重新评估了人际关系中的付出与获得。有时候，我们被社会价值观所裹挟，认为成功就是物质上的积累，就是拥有越多越好。但这本书却像一面镜子，让我看到了这背后可能隐藏的空虚和焦虑。它鼓励我们去探索内心的真实需求，去区分“想要”和“需要”，去理解真正的富足并非来自于外在的物质堆积，而是源于内心的平静与感恩。我特别喜欢作者在举例时，那种娓娓道来的叙述方式，既有故事性，又有哲理性，让我能在阅读的过程中不断产生共鸣，仿佛在听一个老朋友在与我分享他的人生感悟。这本书给我带来的改变，更多的是一种思维模式的调整，一种对生活更深刻的理解，让我开始重新审视自己的生活目标，以及我真正渴望的幸福究竟是什么。它没有提供一套放之四海而皆准的答案，而是提供了一种思考的框架，一种引导我们自己去寻找答案的方法。

我发现这本书非常适合在人生某个阶段感到迷茫或焦虑的读者。作者以一种非常深入浅出的方式，探讨了“足够”这个看似简单却又极具哲学意味的议题。他并没有提供一套固定的标准，而是引导我们去思考，我们究竟为什么会觉得“不够”，以及如何才能找到属于自己的“够”。我之所以如此喜欢这本书，是因为它非常真实地反映了我们内心深处的许多困惑。我们常常被社会价值观所影响，认为成功就是物质的堆积，就是拥有更多。但这本书却提醒我们，真正的富足，往往来自于内心的平静和满足。作者在书中提到的“剥离不必要”的概念，让我开始审视自己的生活，去思考哪些东西是真正为我所必需的，哪些只是为了满足某种虚荣或者习惯。他用生动的案例，将复杂的心理学原理变得易于理解，让我能够轻松地吸收书中的智慧，并将其运用到自己的生活中。这本书对我最大的影响，就是让我开始更加关注自己的内心世界，去探索我真正想要的生活，而不是被外界的声音所左右。

读完这本书，我感觉自己仿佛经历了一次心灵的“断舍离”。作者以一种非常温和且富有洞察力的方式，揭示了现代社会中普遍存在的“不够”心态，以及这种心态是如何影响我们的生活和幸福感的。他并没有提供一套刻板的解决方案，而是引导读者踏上一段自我发现的旅程，去审视自己内心深处对于“拥有”的渴望，以及这种渴望的真正来源。我被作者细腻的笔触和深刻的见解所折服，他能够精准地捕捉到我们内心最隐秘的焦虑和不安，并用清晰的逻辑将它们呈现出来。书中对于“社会比较”和“享乐适应”的讨论，让我对自己的行为模式有了更深刻的理解。它让我意识到，很多时候，我们觉得自己“不够”，并非因为我们真的匮乏，而是因为我们总是在与他人进行不必要的比较，或者对已有的事物产生了习以为常的麻木。这本书的价值在于，它不仅仅提供了知识，更重要的是，它提供了一种能够让我们在日常生活中实践的智慧，一种让我们重新找回生活主导权的方法，去理解和拥抱属于自己的“足够”。

这本书带给我的启发是颠覆性的。在阅读之前，我一直以为“足够”是一个可以通过努力和积累来达到的目标，是一个可以量化的标准。然而，这本书却让我明白，“足够”更多的是一种心境，一种对现有状态的接纳和感恩。作者用非常贴切的生活化语言，以及充满智慧的哲学思考，揭示了我们内心深处对于“更多”的渴望是如何形成的，以及这种渴望是如何在不知不觉中剥夺了我们体验当下幸福的能力。我被作者对人性细致入微的观察所折服，他能够捕捉到我们最隐秘的心理活动，并用清晰的逻辑将它们呈现出来。我印象最深刻的是书中关于“比较”的部分，作者精准地指出了我们常常陷入与他人比较的怪圈，而这种比较往往只会带来无尽的焦虑和失落。这本书让我开始反思，我所追求的“够”，究竟是为了什么？是为了满足自己的虚荣心，还是为了追求一种内在的平和？它鼓励我们去关注自己的内心感受，去倾听自己最真实的声音，从而找到真正属于自己的“够”。这是一种非常深刻的自我探索，也是一次重塑价值观的旅程。

这本书给了我一种前所未有的宁静感。作者以一种非常细腻和共情的笔触，描绘了现代人在物质极大丰富的情况下，反而更容易陷入“不够”的困境。他并没有指责我们，而是用一种理解和包容的态度，带领我们一步步去剖析这种心理根源。我一直在思考，为什么我们总是在追求下一个目标，却很少停下来欣赏沿途的风景？这本书给出了一个非常令人信服的答案。它让我意识到，很多时候，我们并非真的需要更多，而是被一种外在的力量所驱使，去填补内心的空虚。作者在书中引用了许多哲学家的观点，以及历史上的故事，将这些抽象的理论与我们的现实生活紧密联系起来，使得阅读过程既有深度又不失趣味。我特别喜欢作者在书中提到的“感恩练习”，它让我意识到，关注和欣赏我们已有的，是抵御“不够”心态最有效的武器。这本书的价值在于，它不仅仅提供了理论上的指导，更重要的是，它提供了一种实践的可能，一种让我们在日常生活中就可以开始改变的方法。

这本书如同一位智者，在喧嚣的世界里为我提供了一片宁静的思考空间。作者以极其细腻和富有洞察力的文字，探讨了“多少才算够”这个自古以来就困扰着人类的命题。他并没有提供简单的答案，而是引导读者踏上一段自我探索的旅程，去审视我们对于“拥有”的渴望，以及这种渴望背后隐藏的心理机制。我被作者对人性细致入微的观察所深深吸引，他能够精准地捕捉到我们内心深处那些难以言说的焦虑和不安。书中对于“相对剥夺感”和“习惯化”的分析，让我恍然大悟，原来很多时候，我们觉得“不够”，并非因为我们真的匮乏，而是因为我们总在与他人进行不必要的比较，或者已经习惯了高标准的生活。作者用一种温和而坚定的语气，鼓励我们去拥抱“当下”，去欣赏和感恩我们已经拥有的一切。这本书的价值在于，它不仅仅是一次知识的获取，更是一次心灵的洗涤，一次对生活态度的重塑。它让我开始重新思考，什么才是真正的幸福，什么才是值得我们去追求的“足够”。

我一直认为，幸福是一种可以通过努力去达成的目标，然而读完这本书，我才真正理解，幸福更多的是一种内心的状态，一种对于“足够”的认知。作者以其非凡的智慧和深刻的理解力，带领我们走进了一个关于“拥有”与“满足”的哲学世界。他并没有用空泛的理论来搪塞读者，而是用大量贴近生活的例子，以及充满哲思的语言，将那些抽象的概念具象化。我尤其喜欢作者在书中对于“幸福的悖论”的探讨，他精准地指出了我们在追求幸福的过程中，往往会因为过度追求而适得其反。这本书让我开始审视自己生活中那些过度的占有欲，以及那种无休止的“还不够”的心态。它鼓励我们去区分“想要”和“需要”，去理解真正的富足并非来自于外在的物质，而是源于内心的平静和感恩。这本书不仅仅是一本读物，更像是一位良师益友，它陪伴我走过了一段深刻的自我反思，让我对生活有了更深刻的理解，也对如何获得真正的幸福有了更清晰的认识。

这不仅仅是一本书，更是一次关于如何理解和实践“知足常乐”的深刻对话。作者以一种非常温和且富有感染力的方式，引导我们去审视自己生活中那些被我们视为“必需品”的东西，并质疑它们是否真的必要。我常常觉得，我们在无形中被灌输了许多关于“拥有”的观念，仿佛物质越丰富，生活就越幸福。这本书却像一股清流，让我们从被动的接受者转变为主动的思考者。它没有贩卖焦虑，也没有鼓吹苦行，而是提供了一种更加平衡、更加智慧的生活哲学。我特别欣赏作者在书中对于“稀缺性”和“选择性”的讨论，他非常清晰地解释了为什么我们会觉得“不够”，以及当我们拥有了过多的选择时，反而会更容易感到迷失。这本书让我对“足够”有了全新的认识，它不再是一个静态的目标，而是一个动态的、与我们内心状态息息相关的概念。它让我开始更加珍惜眼前所拥有的，而不是永远盯着远方那些尚未触及的东西。这是一种非常宝贵的认知上的转变，让我对生活有了更深的敬畏和感恩。

这本书就像一股清泉，滋润了我干涸的心灵，让我对“足够”这个概念有了全新的理解。作者以一种非常独特且富有启发性的方式，探讨了现代人在物质极大丰富的时代，反而更容易陷入“不够”的困境。他并没有批判消费主义，而是以一种更加温和和深入的方式，引导我们去审视内心深处的欲望和追求。我特别欣赏作者在书中对于“选择的困境”的分析，他精准地指出了当选择过多时，人们反而会更加难以做出决定，并且对已有的选择产生更多的怀疑。这本书让我开始反思，我究竟在追逐什么？是为了满足内心的真实需求，还是为了迎合外界的期待？作者用生动的故事和深刻的洞察力，将复杂的心理学和哲学原理阐释得通俗易懂，让我能够在轻松的阅读中获得宝贵的智慧。它让我明白，真正的满足，并非来自于不断的获取，而是来自于对当下拥有的珍惜和感恩。这本书的价值在于，它不仅改变了我对“拥有”的看法，更重要的是，它引导我去探索内心的平静和幸福。

读完这本书，我仿佛经历了一场心灵的洗礼。作者以其敏锐的洞察力和深刻的理解力，剖析了现代社会中普遍存在的“不够”心理。这种“不够”不仅仅体现在物质财富上，更延伸到情感、成就、甚至时间。我们总觉得少点什么，总在追逐下一个目标，却忽略了当下已拥有的美好。这本书最让我印象深刻的是，它并没有简单地批判消费主义或者物质追求，而是更加温和地引导读者去思考，是什么让我们产生了这种“不够”的感觉，以及如何才能真正获得内心的安宁与满足。作者通过大量的案例和生动的比喻，将复杂的心理学和哲学概念阐释得通俗易懂，让人读起来毫无压力，却又受益匪浅。我特别欣赏作者在书中提出的“有限理性”和“享乐适应”等概念，它们非常精准地解释了为什么我们会不断地想要更多，并且在获得之后又会迅速适应，然后再次陷入追求。这本书的价值在于，它不仅仅是一本书，更像是一剂良药，能够帮助我们缓解内心的焦虑和不安，让我们重新找回生活的方向和意义。我甚至觉得，这本书应该成为每个人生活必备的读物，因为它能够帮助我们建立更加健康、更加积极的生活态度，让我们明白，真正的幸福，其实就在我们触手可及的地方。