The late J.L.Austin's influence on contemporary philosophy,which ranked with that of Wittgenstein,was substantial during his lifetime and has grown greatly since his death.He was descrbed as'one of the most acute and original minds that England has producde'.
His 1955 William James Lectures,delivered at Harvard University,were first published in 1962.For this second edition the editors returned to Austin's lecture notes and their revisions make this a clearer and more faithful record of Austin's works.
The lectures set out Austin's conclusions in the field to which he directed his main efforts for at least the last ten years of his life.Starting from an exhaustive examination of his already well-known distinction of performative utterances from statements.Austin here finally abandons that distinction,replacing it by a more general theory of 'illocutionary forces' of utterances,which has important bearings of a wide variety of philosophical problems.
發表於2024-12-22
如何以言行事 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
1. 起因 哈特在語言哲學上,取自奧斯丁甚多。今天讀到句子的“約定俗成的含義”與“實效”(隱藏含義)的區彆,就來自於奧斯丁的這本書。哈特用它來分析義務與製裁的關係,令人拍手叫絕。 2.入手 今天從亞馬遜入手。裝幀真得不錯!相比之下,翻譯的文字就遜色很多。幸好有之...
評分書店銷售不好,慢慢的,新書就來的不太及時瞭。但盡管這樣,每周還是有足夠多的新書,其中也會有足夠多的令人放不下的好書,比如上周新到的這本《如何以言行事》。 奧斯汀的這本名著十年前外研社齣過它的英文版“How to do things with words”,我後來常用這個英文版在書店銷...
評分書店銷售不好,慢慢的,新書就來的不太及時瞭。但盡管這樣,每周還是有足夠多的新書,其中也會有足夠多的令人放不下的好書,比如上周新到的這本《如何以言行事》。 奧斯汀的這本名著十年前外研社齣過它的英文版“How to do things with words”,我後來常用這個英文版在書店銷...
評分1. 起因 哈特在語言哲學上,取自奧斯丁甚多。今天讀到句子的“約定俗成的含義”與“實效”(隱藏含義)的區彆,就來自於奧斯丁的這本書。哈特用它來分析義務與製裁的關係,令人拍手叫絕。 2.入手 今天從亞馬遜入手。裝幀真得不錯!相比之下,翻譯的文字就遜色很多。幸好有之...
評分書店銷售不好,慢慢的,新書就來的不太及時瞭。但盡管這樣,每周還是有足夠多的新書,其中也會有足夠多的令人放不下的好書,比如上周新到的這本《如何以言行事》。 奧斯汀的這本名著十年前外研社齣過它的英文版“How to do things with words”,我後來常用這個英文版在書店銷...
圖書標籤: 語言學 語言哲學 哲學 奧斯汀 分析哲學 日常語言學派 語言 Linguistics
Austin's How to Do Things with Words (2nd. ed. 1975).
評分很有想法,但是想想又覺得不對,但是又不知道到底是哪裏不對瞭,被巴特勒等閹割加攪拌瞭德裏達的奧斯汀肯定是沒啥意義的,終究也沒逃齣福柯的基本論點。小打小鬧而已。
評分如果奧斯汀自己寫這本書,論述應該會好很多。不過很多論述還是很有啓發意義,思辨的能力很重要,值得吟味。
評分屬於pragmatics範疇,2009
評分談完infelicities之後陣腳就有點亂瞭。一個點是述謂句通過描述凸顯瞭其描述內容的存在,這難道不是一種行為嗎。結尾對真值的消解很閤理,若是我大概會非常簡單粗暴地撇開true/happy隻考慮權力與utterance之間的關係。舉個不恰當的例子,對於言靈(……)而言,一切statement都可以是performative;同理,某種意義上來說一個小說傢所寫的每一句話對於書中的人物 而言都是需要被執行的(奧斯特的文本和百年孤獨的結尾可以讓這一點無限復雜化),正如創世紀中的上帝一樣……(完全跑題瞭= = 最後,說的更極端一點,隻要所指能指之間的任意性還存在,每一句話中都包含瞭重新鞏固這一任意性的語力…而無論是針對這一點還是針對權力在其中的重要性,作為某種意義上的反例指鹿為馬再清晰不過瞭。
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