命名與必然性 2025 pdf epub mobi 電子書下載

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命名與必然性 pdf epub mobi 著者簡介

索爾·剋裏普剋(Saul Kripke 1941—)，美國著名的邏輯學傢和哲學傢，模態邏輯語義學創始人之一。他少年時期已顯得頗有纔華，16歲念中學時寫的一篇關於模態邏輯和直覺主義邏輯語義學的論文，曾引起美國邏輯學界的注意。後就讀於哈佛大學，從師於蒯因等人。畢業後先後在哈佛大學、哥倫比亞大學、康乃爾大學、加州大學伯剋利分校、洛剋菲勒大學、普林斯頓大學任教，1977年在普林斯頓任哲學教授，不久升任麥科什(McCosh)講座哲學教授。他主持過牛津大學的洛剋講座，擔任過美國的《哲學邏輯雜誌》和《符號邏輯雜誌》以及以色列的《哲學》雜誌的編委。

50年代末至60年代中葉，剋裏普剋側重於數理邏輯，特彆是模態邏輯的研究，寫齣瞭《模態邏輯是一個完全性定理》(1959)、《關於模態邏輯語義學的研究》(1962)、《模態邏輯語義分析》(1963—1965)等重要論文，這些論文樹立瞭他在模態邏輯語義學方麵的地位，使他成為模態邏輯語義學的創始人之一。60年代末至80年代初，剋裏普剋的研究逐漸轉嚮哲學方麵。他在模態邏輯語義學研究的基礎上，提齣瞭許多引人注目的新觀點，這些新觀點在下列論文和專著中得到充分闡述：《同一性與必然性》(1971)、《命名與必然性》(1972)、《真理論概要》(1975)、《說話者的指稱和語義學的指稱》(1977)、《維特根斯坦論規則和私人語言》(1982)等等。其中，《命名與必然性》一書是他的第一本代錶作，也是他的成名作。

剋裏普剋在《命名與必然性》一書中主要提齣兩個新觀點：一、曆史的、因果的命名理論；二、先驗偶然命題和後驗必然命題。他的這兩個新觀點提齣後，引起瞭西方分析哲學界一場持續10多年的大論戰。下麵，我們將分彆概述這兩個新觀點，並提齣一些簡略的評論。

命名與必然性 pdf epub mobi 圖書描述

《命名與必然性》講述事物是怎樣被命名的？這取決於名稱的起源和曆史，而不取決於被命名對象的偶然特性。丘吉爾之被命名為“丘吉爾”，不是因其本人的種種特性，而是因其父母的命名以及從此彆人這樣稱呼他而建立的曆史傳遞鏈條。這就是作者的曆史的、因果的命名理論。哲學史上嚮來認為，凡先驗的都是必然的，凡後驗的均為偶然的。作者卻指齣，先驗之於必然一如認識論之於形而上學，不僅有後驗必然的知識，還有先驗偶然的知識。這就是作者嚮傳統理論提齣嚴重挑戰的先驗偶然和後驗必然的理論。

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發表於2025-04-13

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命名與必然性 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

在大學裏，頗有一部分力薄儒的主業是掩飾自己的愚蠢。我相信這本書就是那群人捧起來的。跟剋裏普剋是智力低下的錶現。剋裏普剋隻是在分析哲學內部，披著分析哲學的外衣，重復近代歐陸哲學的謬誤而已。 “所有可能的世界” 這是一個令我當場火冒三丈，至今含恨2年的詞組。...

評分☆☆☆☆☆

事物是怎樣被命名的？這取決於名稱的起源和曆史，而不取決於被命名對象的偶然特性。丘吉爾之被命名為“丘吉爾”，不是因其本人的種種特性，而是因其父母的命名以及從此彆人這樣稱呼他而建立的曆史傳遞鏈條。這就是作者的曆史的、因果的命名理論。哲學史上嚮來認為，凡先驗的都...

評分☆☆☆☆☆

在集中讀德法係的時候穿插讀一下英美係的東西，免得想法偏執瞭。中譯本序 p5 剋裏普剋提齣他的曆史的，因果的命名理論。按照這種理論，專名是藉助於某些與這個名稱有關的曆史事實去指稱某個特定的對象的。 p11 先驗命題和必然命題（如果否認後驗的必然命題，就會使得命題獨...

評分☆☆☆☆☆

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出版者:上海譯文齣版社

作者:[美] 索爾·剋裏普剋

出品人:

頁數:150

譯者:梅文

出版時間:2005-9

價格:15.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787532738038

叢書系列:二十世紀西方哲學譯叢（新版）

圖書標籤: 哲學分析哲學剋裏普剋語言哲學邏輯學曆史的、因果的命名理論西方哲學美國

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命名與必然性 pdf epub mobi 用戶評價

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基本思路：萬物有本然，終不為他者。物必然隻是它本身，必然與其自身同一，因而名稱必然不隻是摹狀短語的縮寫，摹狀詞隻能起到引導指稱的作用而不能等價替換名稱。關於模態空間和可能世界的探討很有趣，實際上剋裏普剋理論更為符閤直觀，而摹狀詞理論則是不適閤正常敘事發展的技術性語言，有關平行時空的科幻作品基本是建立在剋裏普剋的理論上的，但對於平行世界的理解卻多半是以摹狀詞方式進行（嚴格來說大部分人實際上秉持著樸素的萊布尼茨式多時空觀，但在把物還原為性質的復閤這一點上是一緻的），這也是許多時空係作品所謂“邏輯漏洞”的來源。或許是因為演講稿之故，剋裏普剋在批駁摹狀詞和摹狀詞簇理論上洋洋灑灑，但對自己的許多觀點並沒有給齣嚴格有力的論證，尤其對於先驗、必然之類的模糊術語，不在一個形式化模邏輯框架下是難以清楚地探討的

評分☆☆☆☆☆

論證裏充滿惡魔、女巫、小精靈和上帝創造...

評分☆☆☆☆☆

剋裏普剋的名著,也是美國分析哲學對"意義"的解釋重要的路徑.

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自康德以來，幾乎所有哲學傢都把“先驗”和“必然”看作可互換使用的同義詞。剋裏普剋認為這體現瞭一種根本的混淆，因為這兩個概念“分屬於不同的哲學領域，其中之一與知識有關，同關於現實世界的哪些事物能以某種方式被認知有關；另一領域與形而上學有關，與世界可能是怎樣的有關；給定是現在這樣的，它可能會在某些方麵不是如此嗎。“先驗性”是一個認識論概念，涉及的是獲取知識的途徑和手段。剋裏普剋反對關於“先驗性”：先驗真理是那些可以獨立於任何經驗而被認識的真理，即不藉助經驗而獲取這種知識是可能的。因為這裏無端地引入瞭模態概念“可能”，這意味著某種東西在某種意義上有可能獨立於任何經驗而被認識。剋裏普剋反對使用“先驗真理”這樣的術語，而是堅持將“先驗”用作副詞，去修飾動詞“認識”，其所強調的是認識的途徑和方式。

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論證裏充滿惡魔、女巫、小精靈和上帝創造...

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