自從尼采和福柯以後，身體日漸成為當代理論的一個焦點，成為刻寫曆史痕跡的一個媒介，文化、權力、政治在這裏展開瞭歧異的紛爭。而身體不僅僅是被動的刻寫機器，它有時成為一股積極主動的爆發性力量。這種兩重性使身體和包圍它的社會語境存在著一種復雜的關係。本書收集的論文從各個方麵對這一關係進行瞭探討，在德勒茲、鮑德裏亞、齊澤剋、硃迪絲、巴特勒等人的論述中重新打開瞭身體的秘密。而且，福柯的論述或隱或現地幾乎貫穿在每一篇論文中。
具體描述
讀後感
該書以選文為主，是一本研究身體理論的很好文選。 梅洛.龐蒂曾說，“世界的問題，可以從身體的問題開始”。 要想真正瞭解當今社會的特徵，我們必須知道身體在社會中扮演瞭一個什麼樣的角色。
評分該書以選文為主，是一本研究身體理論的很好文選。 梅洛.龐蒂曾說，“世界的問題，可以從身體的問題開始”。 要想真正瞭解當今社會的特徵，我們必須知道身體在社會中扮演瞭一個什麼樣的角色。
評分 評分該書以選文為主，是一本研究身體理論的很好文選。 梅洛.龐蒂曾說，“世界的問題，可以從身體的問題開始”。 要想真正瞭解當今社會的特徵，我們必須知道身體在社會中扮演瞭一個什麼樣的角色。
評分理論不是天外來客, 不是突然闖入西方世界的怪獸, 不是一堆莫名其妙的詞語的怪異組閤, 理論自有它的起源, 有它的流綫圖,有它的旅程。這種旅程遍布著小溪, 在某個季節, 這些小溪相互交叉、穿越、融閤、改道,終於匯聚成洶湧的理論河流——理論決非一個粗俗的騙子, 一夜之間大搖大...
用戶評價
當觀察對象也是主體的時候，其內在張力就好玩起來，後結構就是要擦拭那些被遮蔽之物
评分身體問題的論文集。
评分一切的關係可能都是權力的關係；一切的問題可能都是人性的問題。 文化研究關鍵詞的編者汪民安，最靠譜的一本。大學裏看西方文史哲看的一知半解，準備轉東方文史！ 柏拉圖奧古斯都靈肉分離，尼采大吼身體最重要！正是身體創造瞭所有的曆史！與黑格爾大曆史大趨勢“正反閤”唱反調。福柯拜尼采教，但悲傷的發現身體被曆史毀得韆瘡百孔。一切關係都是權力的紛爭關係，權力位階的差帶來欲望的不滿足。資本主義對身體的編碼就是烏托邦美麗新世界。身體藏匿著所有的對與錯，文本藏匿著所有的快感與麻木。好的文獻綜述讓我也能憋齣一段更短的裝逼綜述_(:зゝ∠)_
评分這個看顔的世界……//部分篇章的翻譯之渣難掩理論的洞見性。
评分書是好書，選文的眼光非常獨到有代錶性，但是譯者水平亟待提高，一本書裏一個專有名詞齣現三種不同譯法實在是讓人無語。比起前麵哲學和生命政治學的冗文，後麵關於性彆政治和消費文化的部分更值得一讀，其中許多觀點雖然現在看起來並不算新穎，但仍然非常經典，值得反思學習。
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