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發表於2025-04-26

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問題：戰爭根源？ 層次（意象）：人，單個國傢結構，國傢體係。（p10） 一． 人性：自私，被誤導的侵略衝動，愚蠢。（p14） 1.論述 奧古斯丁：原罪。（p18） 斯賓諾莎：情感壓過理性。（p19） 尼布爾：傲慢。（p18） 摩根索：對權力的貪欲。（p20）現代政治思想分為兩個流派：...  

本書最大的貢獻在於將以往對戰爭起因的討論劃分為三個層麵，或者說是三個意象（image）——人、國傢以及體係。這三個層麵的分析成為最經典的國際政治的分析模式。以國際關係的這一意象為基礎的外交政策既非道德，亦非2不道德，隻不過是體現瞭對我們周圍世界的一種理智審...  

問題：戰爭根源？ 層次（意象）：人，單個國傢結構，國傢體係。（p10） 一． 人性：自私，被誤導的侵略衝動，愚蠢。（p14） 1.論述 奧古斯丁：原罪。（p18） 斯賓諾莎：情感壓過理性。（p19） 尼布爾：傲慢。（p18） 摩根索：對權力的貪欲。（p20）現代政治思想分為兩個流派：...  

沃老的書原本皆為淺近英文，但譯成中文就難免生澀。image一詞繼續被譯作“意象”，但我總覺得這個詞在英文中的意味其實與“印象”在中文中更相近，犯不著非用這麼學究氣的譯法。但implications中譯為“含義”則不能盡意，“蘊涵”或“意蘊”更好些。 當白則白，當文則文。與其...  

問題：戰爭根源？ 層次（意象）：人，單個國傢結構，國傢體係。（p10） 一． 人性：自私，被誤導的侵略衝動，愚蠢。（p14） 1.論述 奧古斯丁：原罪。（p18） 斯賓諾莎：情感壓過理性。（p19） 尼布爾：傲慢。（p18） 摩根索：對權力的貪欲。（p20）現代政治思想分為兩個流派：...  

鑒於它的名氣，4星。大部分內容我沒能深入理解，更談不上欣賞瞭。老頭子看來在年輕時就養成瞭愛掉書袋子、愛辨析各種概念在語義上的差彆、愛齣些小文采諷刺一把的習慣。對於各路名傢的旁徵博引讓我有些摸不著頭腦。再者，早期對於層次分析法的創新是如何演變到後來的幾近於固執地堅持建構體係層次的理論，反對還原理論的？前後兩個時期在學術上的自我矛盾是否存在呢？

花瞭一個禮拜讀完。作者的意思大概是戰爭的根源有三個，人性的不完美，國傢內部政治的所有狀況和國際體係的結構。任何認為戰爭的根源是上述其中之一或者彆的的單一根源的都是不對的。隻有將這三個根源(作者稱其為意象)結閤在一起，纔是真正的戰爭的根源。(好像廢話哦)。作者的論證是細密的，用瞭文獻分析的方法通過挨個反駁單一根源論來證明自己的觀點。由於文獻綜述貫穿全書，以至於對其引用的文獻缺乏基本的瞭解，從而在閱讀順暢度和理解度上大打摺扣。這大概也是學術作品和教材的最大不同。

寫得真好，好久沒看這麼過癮的國際政治書瞭。非常本源的理論拓展。

政治哲學味道很重，讀起來很彆扭 ，是翻譯的問題嗎

最近對三個意象的有點新的思考，希望從這本書的源頭得到一點啓示。1959年齣的書，正好60年。之前沒讀，這次花瞭五六個小時快速略讀一遍。第一，本書分析瞭戰爭的根源，盡管有極為明確的問題意識，但我更願意將此書視作一本方法論的書，提供瞭一個前人如何認識戰爭原因、爭取和平的哲學探討和實踐探索的地圖。第二，本書認為人們所忽視的第三意象——國際體係，並不是唯一的解釋變量，相反作者明確提齣，任何的解釋都需要綜閤考慮三個層次。第三，第三意象是作為一種非約束性誘因而提到的，而非直接誘因，我想這也是從國際體係解釋國傢行為因果機製較弱的根源。第四，本文提供的規律——資源稀缺下行為主體為瞭利益而競爭的預期導緻，比較收益比絕對收益更重要，在《國際政治理論》中，沃爾茲對這一規律進行深入探索。