韓毓海,北京大學教授,曾任東京大學教育教養學部特任教授(2005年)、紐約大學東亞係訪問教授(2008年)。著作《五百年來誰著史——1500年以來的中國與世界》列2010年度全國優秀圖書排行榜•總榜第一名、國傢圖書館第六屆“文津圖書奬”推薦圖書;執筆撰寫的《人間正道》(與京港滬三地著名學者鬍鞍鋼、王紹光、周建明閤著)縱論中國道路與中國共産黨,在黨政乾部和高校師生中産生強烈反響,擔任編劇的《星火》、《毛岸英》獲“五個一工程奬”和飛天奬一等奬。
以辯證唯物主義和曆史唯物主義的曆史發展為主題,以唯物主義與形而上學的鬥爭為主綫,描述瞭馬剋思主義的形成與曆史發展。
發表於2024-12-22
馬剋思的事業 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
本文是讀過本書後的一點感想,希望有興趣的朋友能夠交流指正。 中國有句古話,“勞心者治人,勞力者治於人。”它用一個“治”字奸險地對立瞭“勞心”與“勞力”,而事實上二者都是為社會創造價值的方式,本沒有什麼意義、地位上的高低,隻是方式不同。隨著生産力的...
評分韓毓海《馬剋思的事業》可以說是《五百年來誰著史》的續篇。在這本書,作者溯源而上,從馬剋思的知識活動寫到中國以及當下的金融危機,梳理瞭馬剋思的思想與恩格斯、盧梭、康德、尼采、列寜、毛澤東以及美國等的關係。作者並非學究式的去做“馬剋思學”的研究,而是在全球金融...
評分 評分 評分本文是讀過本書後的一點感想,希望有興趣的朋友能夠交流指正。 中國有句古話,“勞心者治人,勞力者治於人。”它用一個“治”字奸險地對立瞭“勞心”與“勞力”,而事實上二者都是為社會創造價值的方式,本沒有什麼意義、地位上的高低,隻是方式不同。隨著生産力的...
圖書標籤: 馬剋思主義 韓毓海 政治學 哲學 馬剋思 馬剋思主義及其研究 社會主義 政治
對於社會物質生産與社會再生産的關係的評論讓人耳目一新。霸權與強權的區彆。恩格斯所理解的資本主義隻是産業資本主義。虛擬經濟和信用纔是資本主義的精髓。在資本主義步入帝國主義的時代,列寜論述瞭無産階級專政的意義。然而列寜對於專傢和工程師的強調,使得蘇聯演變成瞭一個官僚帝國,並以其計劃經濟廣為詬病。毛澤東則強調依靠人民群眾,這也是其發動文革的‘初衷’。總體來說,馬剋思主義及其研究者,批判舊世界有餘,創造新世界不足。蘇聯的失敗和目前中國在實踐當中的問題,正是由於無法迴答一些基本的理論問題。比如社會是否要分工,分工後如何避免分化,管理中如何協調個人的自由,人有無可能無私為他。我們對於馬剋思主義的喜好是否隻是因為我們過於執著於人類平等的概念。人類可以平等,人與動物為什麼不能平等?平等畢竟也是人的創造。
評分生産領域vs再生産領域
評分我艸,又是紅色封麵
評分韓師說話那個大邏輯的跳躍性和衝擊力啊 顛覆對馬剋思主義的看法的第一本書(雖然我覺得在論述中韓師自己的思想占瞭很大部分) 每當我陷入小布爾喬亞式的情感時都會想起此書反思。
評分浩瀚星空與道德法則,熱力學與靜力學,唯物主義與形而上學,勞動與知識,商品與貨幣,物質生産與社會再生産,産業資本和金融資本,實體經濟與虛擬經濟——這是一個以自己的木頭腦袋行走的頭足倒置的世界。資本論一二捲VS第三捲;馬VS恩;馬VS列;陸地VS海洋;社VS資;知識VS現實VS群眾。
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