钱穆(1895—1990),字宾四,江苏无锡人。九岁入私垫,1912年辍学后自学,并任教于家乡的中小学。1930年经顾颉刚推荐,聘为燕京大学国文讲师,后历任北京大学、清华大学、西南联大,齐鲁大学、武汉大学、华西大学、四川大学、江南大学等学校教授。1949年去香港,创办新亚书院。1967年定居台湾。著有学术著作六十余种。
发表于2025-04-22
国史新论 2025 pdf epub mobi 电子书
历史不是我们小时候学习的文化课,也不是刺激我们盲目自以为是的兴奋剂,当然,老爷子还噂噂告诫我们,它更不是我们妄自菲薄的天生不足。 我接触历史,缘于小时候喜欢阅读传奇故事;我喜欢历史,因为学校借此激发了我本能的狭义爱国主义肾上腺素;我疑惑于历史,拜当...
评分欲亡其国,先断其史,印度佛教在印度近于消亡,其中原因之一即是历史没有得到很好的记录和保存,而玄奘大师的《大唐西域记》倒成了非常重要的史料,为各家所参考引证;中华文明能绵延不绝,历史得以保存完好是关键因素之一,这除了历朝历代有专职的史官以外,也要归功于民间学...
评分钱穆《国史新论》中的连篇胡话 在《再版自序》中钱穆先生自称:“虽属分篇散论,自谓亦多会通合一之处,而无扞隔抵牾之病。”“ 然数十年来,自幸尚能不懈于学问,而所得终亦未见有先后大相违背处,故每以自恕。” 事实果真象他自己自我吹嘘的那样吗?非也!这本篇幅并不大的小...
评分近日拜读了钱穆先生的《国史新论》,有获益匪浅处,有我心戚戚处,也有不敢苟同处。 钱穆先生值得敬佩的地方,在于一个“大”字。譬如本书第一篇《中国社会演变》,钱穆先生便是从极大处入手,先以西方的封建一词说起,然后转回中国,自西周开始历数各个朝代,于每一时期中只...
评分钱穆先生著论,<<中国社会演变>>结于1950年,<<中国传统政治>>结于1950年,<<中国知识分子>>结于1951年,那是中国在骤雨狂风后归于一尊一隅之际,也是自由之思考独立之精神经半个世纪争鸣后在大陆堪堪鼓息旗偃之初,钱先生微言大义,将其在20世纪前四十年内的所学所识所思所知与其在20...
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《国史新论(新论本)》讲述了:钱穆先生常望能就新时代之需要,探讨旧历史之真相,故寝馈史籍数十寒暑,求在发明古史实情,期能对当前国内一切问题,有一本源之追溯与较切情实之考查。《国史新论(新论本)》即系以分别、专门、变化三种眼光治史之所得者,由当时社会思潮之反省出发,纵论古今,而标识其演变之大势所在,足资有志于知人论世、会通国史者之参考。
说这是新论,那旧论是什么。 我是当故事会看的。还挺好玩。原来有很多人只听过名字并不了解其为人事迹。知道多点挺好的。
评分考试制度一节,最耐读
评分虽说以现在的视角看,很多地方不能贸然说新论,但的确是一部读起来很有味道的书~我的感觉
评分虽说以现在的视角看,很多地方不能贸然说新论,但的确是一部读起来很有味道的书~我的感觉
评分根植中国传统,注重儒家文化,重塑士人社会,道统领导政统,同时采纳世界新潮流,调和折衷,而非盲目摸到。钱爷爷在用心灵去呐喊去控诉去期待新的发生。
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