《國史新論(新論本)》講述瞭:錢穆先生常望能就新時代之需要,探討舊曆史之真相,故寢饋史籍數十寒暑,求在發明古史實情,期能對當前國內一切問題,有一本源之追溯與較切情實之考查。《國史新論(新論本)》即係以分彆、專門、變化三種眼光治史之所得者,由當時社會思潮之反省齣發,縱論古今,而標識其演變之大勢所在,足資有誌於知人論世、會通國史者之參考。
錢穆(1895—1990),字賓四,江蘇無锡人。九歲入私墊,1912年輟學後自學,並任教於傢鄉的中小學。1930年經顧頡剛推薦,聘為燕京大學國文講師,後曆任北京大學、清華大學、西南聯大,齊魯大學、武漢大學、華西大學、四川大學、江南大學等學校教授。1949年去香港,創辦新亞書院。1967年定居颱灣。著有學術著作六十餘種。
惡心壞瞭。猶記當初讀中國曆代政治得失,讀到古代中國政府的政令係統,公帑與私庫的劃分,覺得頗開眼界。如今重讀,纔看齣不過錢氏全部用意不外是為瞭傳統文化張本而已。所謂政治智慧就是裹在炮彈外麵的糖衣。錢穆覺得傳統文化確實很好,好在政局穩定,好在階層分明,好在上到...
評分我們看到的曆史有幾種: 1、解放後的:用馬剋斯主義語言,封建社會、資本主義社會,這些社會在中國從來沒有發生過。 2、西方漢學傢的:用人類學、社會學等等語言。 3、《史記》:用古代中國人的語言,你以為你看懂瞭,其實很多都沒有。 還有很多種曆史書,但是這一本,錢...
評分錢穆先生著論,<<中國社會演變>>結於1950年,<<中國傳統政治>>結於1950年,<<中國知識分子>>結於1951年,那是中國在驟雨狂風後歸於一尊一隅之際,也是自由之思考獨立之精神經半個世紀爭鳴後在大陸堪堪鼓息旗偃之初,錢先生微言大義,將其在20世紀前四十年內的所學所識所思所知與其在20...
評分總覺得這本書是對《中國曆代政治得失》的另外加工與加深,或者說是更多的闡明錢穆老先生,自己的一些心裏話。 通書下來,讀者會感受到錢老先生,對於國人忙碌打倒自己幾韆年的信仰,急切的否定祖先的一切,感到十分的痛心疾首。他說到某些人竟然說什麼儒傢是吃人的禮教,讓他難...
評分總覺得這本書是對《中國曆代政治得失》的另外加工與加深,或者說是更多的闡明錢穆老先生,自己的一些心裏話。 通書下來,讀者會感受到錢老先生,對於國人忙碌打倒自己幾韆年的信仰,急切的否定祖先的一切,感到十分的痛心疾首。他說到某些人竟然說什麼儒傢是吃人的禮教,讓他難...
中國曆史分期應該按照平民和帝王貴族地位的變化分為孔子以前為上古,孔子到北宋為中古,北宋到民國為近代,民國以後就是現代瞭,而非強調暴秦或者外來殖民者強加的“五階段論”!賓四先生西學欠佳,不過自由派公知都能熟練應用英語瞭,為何連賓四先生還差勁呢?
评分錢先生麵嚮普通讀者的書永遠時亮點與槽點齊飛的。
评分很多文章是《中國曆代政治得失》的專題串講,故兩本參讀更好。起手一篇“中國社會演變”,為本書收入文章之翹楚。
评分知識醇厚,觀點倔強
评分錢穆老先生的書真是好看,見解獨到,分析透徹,以我的水平讀起來有些吃力,卻也很享受!
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