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發表於2024-11-25

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錢穆先生著論,<<中國社會演變>>結於1950年,<<中國傳統政治>>結於1950年,<<中國知識分子>>結於1951年,那是中國在驟雨狂風後歸於一尊一隅之際,也是自由之思考獨立之精神經半個世紀爭鳴後在大陸堪堪鼓息旗偃之初,錢先生微言大義,將其在20世紀前四十年內的所學所識所思所知與其在20...  

幾年前曾從中國海運一箱書過來新西蘭，其中有幾本錢穆的著作。因為書非藉不能讀，所以這些書大部分都被遺忘在書架上。 前陣子看過《黃帝》之後，便想乘勢讀幾本史學作品。讀呂思勉的《中國史》好呢？還是讀錢穆的書好呢？ 我選瞭錢穆的《國史新論》，以為先看史論，腦子裏有...  

曆史不是我們小時候學習的文化課，也不是刺激我們盲目自以為是的興奮劑，當然，老爺子還噂噂告誡我們，它更不是我們妄自菲薄的天生不足。 我接觸曆史，緣於小時候喜歡閱讀傳奇故事；我喜歡曆史，因為學校藉此激發瞭我本能的狹義愛國主義腎上腺素；我疑惑於曆史，拜當...  

這是一本開啓我曆史閱讀新階段的書。剛讀此書的前三頁，我就意識到應該堅持細讀精讀，做讀書筆記。果然，讀完後對中國曆史、精神、文化的認識都上瞭一個層次。 閱讀感受與評論可以翻看讀書時做下的筆記，但是對我有兩點啓發提升最大，不得不說： 首先就是以...  

欲亡其國，先斷其史，印度佛教在印度近於消亡，其中原因之一即是曆史沒有得到很好的記錄和保存，而玄奘大師的《大唐西域記》倒成瞭非常重要的史料，為各傢所參考引證；中華文明能綿延不絕，曆史得以保存完好是關鍵因素之一，這除瞭曆朝曆代有專職的史官以外，也要歸功於民間學...

中國傳統思想之根底，在於政治，在於教育，在於人人為聖。目標已明：重迴經典（這書竟然得以在大陸齣版，實在不簡單）

錢先生麵嚮普通讀者的書永遠時亮點與槽點齊飛的。

此書亦有牽強筆誤之處，如搞混鹹豐同治的順序，但瑕不掩瑜，尤其講考試一節，令人擊節贊嘆。西方如果在三權分立之外，再設考試權，對被選舉人進行一番素質於道德考核，則不會齣現希特勒或川普之類的人瞭吧。

中國曆史分期應該按照平民和帝王貴族地位的變化分為孔子以前為上古，孔子到北宋為中古，北宋到民國為近代，民國以後就是現代瞭，而非強調暴秦或者外來殖民者強加的“五階段論”！賓四先生西學欠佳，不過自由派公知都能熟練應用英語瞭，為何連賓四先生還差勁呢？

作者就是想說：古代好啊古代好，中華好啊中華好