錢穆(1895—1990),字賓四,江蘇無锡人。九歲入私墊,1912年輟學後自學,並任教於傢鄉的中小學。1930年經顧頡剛推薦,聘為燕京大學國文講師,後曆任北京大學、清華大學、西南聯大,齊魯大學、武漢大學、華西大學、四川大學、江南大學等學校教授。1949年去香港,創辦新亞書院。1967年定居颱灣。著有學術著作六十餘種。
《國史新論(新論本)》講述瞭:錢穆先生常望能就新時代之需要,探討舊曆史之真相,故寢饋史籍數十寒暑,求在發明古史實情,期能對當前國內一切問題,有一本源之追溯與較切情實之考查。《國史新論(新論本)》即係以分彆、專門、變化三種眼光治史之所得者,由當時社會思潮之反省齣發,縱論古今,而標識其演變之大勢所在,足資有誌於知人論世、會通國史者之參考。
發表於2024-06-05
國史新論 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
總覺得這本書是對《中國曆代政治得失》的另外加工與加深,或者說是更多的闡明錢穆老先生,自己的一些心裏話。 通書下來,讀者會感受到錢老先生,對於國人忙碌打倒自己幾韆年的信仰,急切的否定祖先的一切,感到十分的痛心疾首。他說到某些人竟然說什麼儒傢是吃人的禮教,讓他難...
評分曆史不是我們小時候學習的文化課,也不是刺激我們盲目自以為是的興奮劑,當然,老爺子還噂噂告誡我們,它更不是我們妄自菲薄的天生不足。 我接觸曆史,緣於小時候喜歡閱讀傳奇故事;我喜歡曆史,因為學校藉此激發瞭我本能的狹義愛國主義腎上腺素;我疑惑於曆史,拜當...
評分在美國Discovery頻道的網站上曾看到介紹中國的一篇文章,開篇第一句:“中國對於我們來說不是另一個國傢,而完全是另外一個世界。”(英文原文忘瞭。) 那麼,我們現在就來看看,中國是怎樣的一個世界,怎樣的一個天下。 中國確是完全不同於西方文明的一個文明係統。如果我們將...
評分快速而簡略的看瞭一遍錢穆的《國史新論》,仿佛在聽一個穿著規規矩矩長袍的飽讀經書的沉醉自己獨到見解的先生娓娓道來。裏麵有太多的觀點我不敢苟同!中國幾韆年來的農業社會,有著幾段太平盛世時期,這些時期是由開明而能乾的君主開創的!自古以來中國的政府架構中從來就沒有...
評分欲亡其國,先斷其史,印度佛教在印度近於消亡,其中原因之一即是曆史沒有得到很好的記錄和保存,而玄奘大師的《大唐西域記》倒成瞭非常重要的史料,為各傢所參考引證;中華文明能綿延不絕,曆史得以保存完好是關鍵因素之一,這除瞭曆朝曆代有專職的史官以外,也要歸功於民間學...
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賓四先生真是當世之大儒,新論之“新”最主要體現在的是對於文化、教育與選舉對整個社會的巨大影響,其中每篇文章最終所圍繞的都是古代的哲學思想對社會以及歷史的巨大貢獻,歸根結底想要說的就是中國的傳統文化一直影響至今,如若閤理的運用,甚至是理想化的運用,那功用實在不容小覷
評分有些還是無法完全認同
評分賓四先生真是當世之大儒,新論之“新”最主要體現在的是對於文化、教育與選舉對整個社會的巨大影響,其中每篇文章最終所圍繞的都是古代的哲學思想對社會以及歷史的巨大貢獻,歸根結底想要說的就是中國的傳統文化一直影響至今,如若閤理的運用,甚至是理想化的運用,那功用實在不容小覷
評分此書亦有牽強筆誤之處,如搞混鹹豐同治的順序,但瑕不掩瑜,尤其講考試一節,令人擊節贊嘆。西方如果在三權分立之外,再設考試權,對被選舉人進行一番素質於道德考核,則不會齣現希特勒或川普之類的人瞭吧。
評分錢先生麵嚮普通讀者的書永遠時亮點與槽點齊飛的。
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