艾倫•麥剋法蘭(Alan Macfarlane, 1941— )
英國曆史學傢、人類學傢,劍橋大學國王學院終身院士,英國皇傢曆史學會院士,皇傢人類學會院士,英國科學院歐洲科學院院士。他1941年齣生於印度,在英國受教育,先後在牛津大學、倫敦政治經濟學院(LSE)和倫敦大學東方和非洲研究學院(SOAS)學習曆史和人類學,獲博士學位。麥剋法蘭在喜馬拉雅山區(尼泊爾和阿薩姆)有30年田野經驗。他還是著名電視節目製作人,在著名的“第四頻道”、“世界起飛的那一天”係列節目擔任專傢顧問。
麥剋法蘭關注現代世界諸起源及特性之比較研究,研究對象覆蓋西歐、喜馬拉雅地區和日本等三大文化區域。著有關於英國、尼泊爾、日本及中國人類學及曆史研究專著20餘部,被翻譯成法文、德文、西班牙文、日文、韓文、中文等多種文字在數十個國傢齣版。包括《英國個人主義的起源》《玻璃的世界》《給莉莉的信:關於世界之道》《日本鏡中行》《綠色黃金:茶葉的故事》《都鐸和斯圖亞特王朝英國的巫術》《曆史共同體的重建》《17世紀牧師拉爾夫•喬斯林的傢庭生活》《資本主義文化》和《現代世界的形成》《啓濛之所 智識之源:一位劍橋教授看劍橋》等。
通過玻璃的曆史來詮釋東西方文明的發展曆程… 玻璃的世界,拓展瞭人類視野,極大推動瞭光學、天文學、航海、血液學、細菌學傳統病的研究及文藝復興繪畫藝術的發展等諸多方麵… 反觀東方印、中、日,缺乏對玻璃的理性認知和眼界,錯過瞭首次提升近現代文明進程的契機… 麥剋法蘭此書,令人受益良多
發表於2024-11-25
玻璃的世界 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
對於今天的我們來說,玻璃是一件司空見慣不足為奇的平常事物,但就地球上絕大多數文明而言,玻璃在大多數時間是缺席的。即使某個時期有曾齣現,那也是曇花一現的孤立事件,不久便湮沒在曆史長河中,頂多淪為統治階級的玩物,普通人很難接觸抑或聽聞。直到工業革命的機器拉起流...
評分對於今天的我們來說,玻璃是一件司空見慣不足為奇的平常事物,但就地球上絕大多數文明而言,玻璃在大多數時間是缺席的。即使某個時期有曾齣現,那也是曇花一現的孤立事件,不久便湮沒在曆史長河中,頂多淪為統治階級的玩物,普通人很難接觸抑或聽聞。直到工業革命的機器拉起流...
評分看書之前,我目的是想瞭解一下琉璃的曆史,期望它如同一閱韆年類似地講玻璃的進化的,技術改進過程的。玻璃先是成為眼鏡幫助人類加長瞭可閱讀的年齡,加上印刷術的推動,人類的知識得到瞭空前的提高。玻璃再西歐得到普及,滿足瞭人們居住的窗戶需求的同時,技術得到瞭發展,玻...
評分對於今天的我們來說,玻璃是一件司空見慣不足為奇的平常事物,但就地球上絕大多數文明而言,玻璃在大多數時間是缺席的。即使某個時期有曾齣現,那也是曇花一現的孤立事件,不久便湮沒在曆史長河中,頂多淪為統治階級的玩物,普通人很難接觸抑或聽聞。直到工業革命的機器拉起流...
評分對於今天的我們來說,玻璃是一件司空見慣不足為奇的平常事物,但就地球上絕大多數文明而言,玻璃在大多數時間是缺席的。即使某個時期有曾齣現,那也是曇花一現的孤立事件,不久便湮沒在曆史長河中,頂多淪為統治階級的玩物,普通人很難接觸抑或聽聞。直到工業革命的機器拉起流...
圖書標籤: 曆史 人類學 文化 玻璃 科普 器物的曆史 麥剋法蘭 科技
麥剋法蘭先生是我非常喜歡的那種學者,他在所研究領域有強烈的問題意識,就算存在技術上的些許錯誤,後來者隻要遵循他的方嚮就不難趟齣一條更接近真理的道路。更好玩的是,他總是在快要接近真理的時候突然止步,就好像物理學界那位著名的爵士,幾乎如齣一格。
評分老少鹹宜。麥剋法蘭喜歡強調某種類似被揀選的優越感,曆史路徑是不能被復製的,一係列精巧排列的事件偶然創造瞭現代世界,而它又隻能誕生在西歐,彆無選擇。玻璃的世界也一樣。這種神秘兮兮的預定論因其不可捉摸而模模糊糊地有種迷人的特質。玻璃改變瞭人看待世界的方式。作為媒介它限製和框定瞭人的視野,導嚮對細節的關注,把權威的天平由心靈移嚮眼睛;作為工具它發現瞭光走直綫,自然的運作采取最簡單的途徑,進而牽齣引發宗教改革的“奧卡姆剃刀”;它衍生齣鏡子,鏡子增加瞭眼睛對自我的持續關注,“人的發現”和個人主義與之不無關係;玻璃器皿的惰性和透明性使之成為實驗的完美工具,經驗和可重復性試驗因此撼動瞭某些不可證僞的權威;眼鏡自1285年發明以來,使專業工作者的之力生活延長瞭15年,甚至更久,14世紀的復興很可能與之有關。
評分嗯,就是那個艾倫.麥剋法蘭……
評分有些幫助,但是對透鏡磨製過程還是根本沒有提及~~科普類作品果然還是粗獷瞭一些。。。其他倒是有不少有意思的知識點,從玻璃的角度入手看曆史發展,頗有點一花一世界的感覺~~
評分後半部分寫得好!
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