艾倫•麥剋法蘭(Alan Macfarlane, 1941— )
英國曆史學傢、人類學傢,劍橋大學國王學院終身院士,英國皇傢曆史學會院士,皇傢人類學會院士,英國科學院歐洲科學院院士。他1941年齣生於印度,在英國受教育,先後在牛津大學、倫敦政治經濟學院(LSE)和倫敦大學東方和非洲研究學院(SOAS)學習曆史和人類學,獲博士學位。麥剋法蘭在喜馬拉雅山區(尼泊爾和阿薩姆)有30年田野經驗。他還是著名電視節目製作人,在著名的“第四頻道”、“世界起飛的那一天”係列節目擔任專傢顧問。
麥剋法蘭關注現代世界諸起源及特性之比較研究,研究對象覆蓋西歐、喜馬拉雅地區和日本等三大文化區域。著有關於英國、尼泊爾、日本及中國人類學及曆史研究專著20餘部,被翻譯成法文、德文、西班牙文、日文、韓文、中文等多種文字在數十個國傢齣版。包括《英國個人主義的起源》《玻璃的世界》《給莉莉的信:關於世界之道》《日本鏡中行》《綠色黃金:茶葉的故事》《都鐸和斯圖亞特王朝英國的巫術》《曆史共同體的重建》《17世紀牧師拉爾夫•喬斯林的傢庭生活》《資本主義文化》和《現代世界的形成》《啓濛之所 智識之源:一位劍橋教授看劍橋》等。
通過玻璃的曆史來詮釋東西方文明的發展曆程… 玻璃的世界,拓展瞭人類視野,極大推動瞭光學、天文學、航海、血液學、細菌學傳統病的研究及文藝復興繪畫藝術的發展等諸多方麵… 反觀東方印、中、日,缺乏對玻璃的理性認知和眼界,錯過瞭首次提升近現代文明進程的契機… 麥剋法蘭此書,令人受益良多
發表於2025-03-02
玻璃的世界 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
看書之前,我目的是想瞭解一下琉璃的曆史,期望它如同一閱韆年類似地講玻璃的進化的,技術改進過程的。玻璃先是成為眼鏡幫助人類加長瞭可閱讀的年齡,加上印刷術的推動,人類的知識得到瞭空前的提高。玻璃再西歐得到普及,滿足瞭人們居住的窗戶需求的同時,技術得到瞭發展,玻...
評分對於今天的我們來說,玻璃是一件司空見慣不足為奇的平常事物,但就地球上絕大多數文明而言,玻璃在大多數時間是缺席的。即使某個時期有曾齣現,那也是曇花一現的孤立事件,不久便湮沒在曆史長河中,頂多淪為統治階級的玩物,普通人很難接觸抑或聽聞。直到工業革命的機器拉起流...
評分今天的我們或許無法想像,在現代生活中司空見慣的玻璃,以其為原料製作而成的玻璃珠子,在公元前3000年的埃及是一種堪比寶石的貴重物品,由此發軔的玻璃文明在之後的幾韆年間歸屬於亞歐大陸的西端。在作為裝飾和容器用途的兩個領域,齣於偏好不同,16世紀前的東西方文明因此分...
評分對於今天的我們來說,玻璃是一件司空見慣不足為奇的平常事物,但就地球上絕大多數文明而言,玻璃在大多數時間是缺席的。即使某個時期有曾齣現,那也是曇花一現的孤立事件,不久便湮沒在曆史長河中,頂多淪為統治階級的玩物,普通人很難接觸抑或聽聞。直到工業革命的機器拉起流...
評分對於今天的我們來說,玻璃是一件司空見慣不足為奇的平常事物,但就地球上絕大多數文明而言,玻璃在大多數時間是缺席的。即使某個時期有曾齣現,那也是曇花一現的孤立事件,不久便湮沒在曆史長河中,頂多淪為統治階級的玩物,普通人很難接觸抑或聽聞。直到工業革命的機器拉起流...
圖書標籤: 曆史 人類學 文化 玻璃 科普 器物的曆史 麥剋法蘭 科技
裝幀真差,都掰斷膠瞭
評分麥剋法蘭先生是我非常喜歡的那種學者,他在所研究領域有強烈的問題意識,就算存在技術上的些許錯誤,後來者隻要遵循他的方嚮就不難趟齣一條更接近真理的道路。更好玩的是,他總是在快要接近真理的時候突然止步,就好像物理學界那位著名的爵士,幾乎如齣一格。
評分玻璃齣現於公元3世紀,公元5世紀流入中國,但是卻沒有得到發展,也緣於中國人當時的經濟環境。中國好茶,所以隔熱的陶瓷得到發展,並且外層可以繪畫,也就和中國的詩書畫的發展相切閤,形成瞭中國獨有的輝煌。而歐洲人窮,沒有先進工藝,則公園12-13世紀在玻璃上得到瞭發展。歐洲人喜歡葡萄酒和啤酒,玻璃有瞭用武之地。同時在繪畫上,可以使用透明玻璃和鏡子作為三維到二維轉化道具。因為鏡子和透明,人們也就更多在進行自我觀察和自我審視,形成瞭自我主義的發展。也就間接的促成瞭西方的寫實東方的寫意。萬物都有它的作用,我們要用包容的心來看待事物;同時,你的優勢也會是你的劣勢,西方的科技革命,12項用到瞭玻璃,從而也就促成瞭西方海外殖民的開始。
評分玻璃是我國古代技術之痛,雖然不完全信服作者對於玻璃在西方文藝復興和現代科學的重要性判斷,但是其中提到的中國、印度對玻璃流於裝飾品、二流贋品材料,而日本對於技術的全新接受,隱隱約約覺得技術不是最重要,最重要的是接受技術的開放心態 嫉妒日本人
評分嗯,就是那個艾倫.麥剋法蘭……
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