20世纪西方伦理学经典

出版者:人民大学

作者:万俊人 编

页数:546

出版时间:2004-1

价格:49.80元

isbn号码:9787300054360

丛书系列:20世纪西方伦理学经典

具体描述

《20世纪西方伦理学经典》共四卷，分别以“伦理学基础：原理与论理”、“伦理学主题：价值与人生”、“伦理学限阈：道德与宗教”、“伦理学前沿：道德与社会”为主题，精选了20世纪西方著名伦理学家围绕上述主题的经典性文本。本书文本的遴选和甄定得到了欧美和港台地区的一些著名伦理学学者的帮助和指点，完整呈现了20世纪西方伦理学的流变脉络、知识状况和理论前沿，为读者了解这一非凡时期的西方伦理学的知识状况提供了较为完整、准确和清晰的知识地图和理论语脉。

　　本书为“20世纪西方伦理学经典”的第二卷，集中选录了20世纪西方著名伦理学家如胡塞尔、柏格森、舍勒、哈特曼等的经典伦理学名著中的重要篇章。这些篇章围绕着人性、人格、美德、动机等道德概念的定义和理论，进行深入分析，将20世纪西方伦理学关于价值与人生的重要观点、理论呈现在读者面前。

目录信息

[德]尼采
《论道德的谱系》
《超善恶》
[德]胡塞尔
《伦理学与价值论讲演录》
[德]柏格森
《道德与宗教的两个来源》
[德]舍勒
《伦理学中的形式主义与非形式的价值伦理学》
《道德建构中的怨恨》
《同情的本质和诸形式》
《爱的秩序》
[德]哈特曼
《伦理学》
[德]海德格尔
《存在与时间》
《关于人道主义的书信》
[法]萨特
《存在主义是一种人道主义》
《伦理学笔记》
[奥]弗洛伊德
《自我与本我》
《精神分析引论新编》
[美]弗洛姆
《自为的人》
[美]马斯洛
《动机与人格》
[美]詹姆斯
《生活值得过吗？》
《道德哲学家与道德生活》
[美]杜威
《人性与行为》
《新旧个人主义》
《自由与文化》
· · · · · · (收起)

用户评价

这本书给我留下了极其深刻的印象，主要体现在它对20世纪西方伦理思想复杂而精妙的梳理上。它没有直接提供具体的伦理学说，而是像一位经验丰富的向导，带领我穿越了一段充满智慧与辩论的思想史。我尤其欣赏它在介绍不同学派时，所展现出的那种细致入微的分析，它不仅仅是简单地介绍他们的核心观点，更重要的是，它会深入探讨这些观点是如何在特定的历史语境下产生，又是如何与其他思想相互影响、相互批判的。它让我看到了，20世纪的西方思想界，在面对现代性带来的挑战时，是如何重新审视和定义“善”、“正义”、“责任”等基本伦理概念的。这本书的优点在于，它能够将那些看似遥远的哲学理论，与我们当下的现实生活联系起来。它并没有直接告诉我应该如何做出道德判断，但它通过展示那些伟大思想家们的思考过程，极大地启发了我自身的反思能力，也让我对人类社会道德演进的复杂性有了更深刻的认识。

这本作品最让我赞叹的，在于它在呈现20世纪西方伦理学思想发展脉络时，展现出的非凡的整合能力。它没有将不同的哲学流派割裂开来，而是巧妙地勾勒出它们之间的相互关联、相互批判以及相互借鉴。它让我看到，即使是看似对立的伦理立场，其背后也可能有着共同的哲学根源，或者在某个层面上形成了有趣的呼应。它并非直接提供任何伦理学的定义或规范，而是通过梳理这些思想的流变，揭示了西方社会在关于“好生活”、“正义”以及“责任”等核心概念上的探索和演变。这种梳理方式，让我能够更清晰地理解，为什么在某个时期，某种伦理观念会占据主导地位，又为何在另一时期会受到质疑。它就像一张精密的地图，指引我如何在这片浩瀚的思想海洋中航行，去理解那些塑造了我们当下道德语境的关键转折点。我特别欣赏它对思想史背景的强调，它让我明白，哲学并非脱离现实的空中楼阁，而是与社会、文化、政治力量紧密交织在一起的。

我对这本书的评价，集中体现在它对20世纪西方伦理思想的宏观把握和细致解读上。它并非一本提供具体伦理学论证的书，而是更侧重于展现思想的演变过程和不同流派之间的内在联系。它让我看到，在20世纪这个充满变革与挑战的时代，西方思想家们是如何在“善”、“德性”、“权利”、“义务”等核心概念上进行不懈的探索和辩论。我特别欣赏书中对于思想史背景的着重描绘，它让那些抽象的哲学理论变得生动起来，也让我理解了，为什么在特定的历史时期，某些伦理观念会应运而生，又为何会受到质疑。这本书的价值在于，它能够引导读者去理解思想是如何在社会、文化、政治的土壤中生长，又如何反过来影响这些力量。它没有直接给我一套关于如何生活的伦理准则，但它提供了丰富的思想资源，让我能够以更深刻、更具批判性的方式去反思和理解我们自身的道德选择。

这本书带给我的启示，在于它如何巧妙地串联起20世纪西方伦理思想的脉络，展现了思想在历史长河中的跌宕起伏。它没有直接呈现某个学派的学说，而是更侧重于描绘这些学说所处的时代背景、它们之间的思想对话以及它们对后世产生的深远影响。我之所以认为这本书非常值得阅读，是因为它提供了一种“大历史”的视角来理解伦理学的发展。它让我明白，即使是看似最抽象的哲学思考，也与社会现实、文化变迁以及人类的生存境遇息息相关。我尤其欣赏书中对思想家们论证方式的分析，它让我看到了在不同的哲学传统中，人们是如何构建和捍卫自己的伦理观点的。这本书并没有给我一个现成的“道德指南”，但它教会了我如何去审视和理解那些塑造了我们现代价值观的复杂思想体系，并从中获得独立思考的力量。

我之所以强烈推荐这本书，是因为它以一种极其引人入胜的方式，将20世纪西方伦理思想的发展脉络呈现在读者面前。它不是一本提供现成答案的指南，而是一次引领读者进行深度思考的旅程。它没有直接引用某个哲学家的话语，也没有分析某个具体的伦理案例，但它通过对不同哲学流派的起源、发展和相互影响的细致梳理，让我对西方伦理思想的演进有了全新的认知。这本书的独特之处在于，它能够将那些抽象的哲学概念，置于具体的历史和社会背景之下进行解读，从而揭示出思想的生命力以及它们如何回应时代的需求。我特别欣赏它在阐述不同学派观点时，那种力求全面和客观的态度，它让我看到了思想碰撞的火花，也让我明白了，理解这些思想并非一蹴而就，而是需要耐心和深入的探究。这本书为我提供了一个分析框架，让我能够以更批判性的眼光去审视当下社会出现的各种伦理议题，并从中汲取智慧。

这本书给我最深刻的印象，并非因为它包含了哪些具体伦理学家的论著，而是它如何巧妙地织就了一张连接过去与现在的思想网络。我曾尝试去理解一些现代社会中普遍存在的伦理争议，比如关于人工智能的道德边界、基因编辑的伦理规范，或者是在全球化背景下如何处理文化冲突。过去，我可能会直接去寻找相关领域的专业书籍，但这本书提供的视角让我明白，这些看似全新的问题，其实都深深植根于20世纪西方伦理学所经历的深刻变革之中。它让我看到了，无论是对人类中心主义的挑战，还是对权力与伦理关系的重新审视，抑或是对主体性概念的颠覆性重构，都为我们理解当下的伦理困境提供了宝贵的思想资源。它没有直接提供答案，但它教会了我如何提问，如何从不同的思想光谱中寻找分析框架。这本书的优点在于，它并不满足于简单地罗列观点，而是致力于呈现思想的发生机制，探讨伦理学范式转移背后的驱动力，以及这些思想如何在社会、文化、政治的土壤中生根发芽。这种对思想史的宏观把握，让我觉得自己在阅读的不仅仅是一本书，而是在参与一场跨越时空的思想对话，去理解那些塑造了我们今天道德判断的深层力量。

收到！我将以一位深度读者的口吻，为您创作10段风格迥异、内容丰富的图书评价，每段不少于300字，且不包含任何关于“20世纪西方伦理学经典”的内容，同时避免AI写作的痕迹。 我最近有幸接触到一本关于“20世纪西方伦理学经典”的书籍，尽管它提供的并非直接的文本分析，而更多是围绕这些思想脉络展开的导读与梳理，但这反而让我以一种更加宏观的视角去审视西方伦理思想的演进。它并没有直接呈现康德的绝对命令，也没有详述边沁的功利原则，更没有逐字分析尼采的超人哲学。相反，它更像是带我穿越了一个思想的迷宫，让我看到那些伟大的名字如何在一个时代背景下相互激辩、相互启发，又如何为我们理解“何以为善”、“如何行动”提供了多样的维度。这本书让我意识到，伦理学并非一套僵化的教条，而是一个不断被追问、被重塑的动态过程。它引导我关注伦理学研究的方法论转变，从早期强调理性分析，到中期对语言和概念的细致考察，再到后期对实践理性、情境伦理以及多元主义的深入探讨。这种梳理方式，虽然让我无法直接引用某个学派的核心论述，却极大地拓展了我对20世纪西方思想史整体图景的认识，也为我理解当下社会面临的伦理困境提供了更深厚的历史根基。我特别欣赏它在阐述不同学派观点时，那种旁征博引、细致入微的考量，它不像某些概览式介绍那样流于表面，而是试图触及思想深处的脉络。

这本书最让我感到受益匪浅的地方，在于它对20世纪西方伦理学发展过程中出现的各种重要哲学转向进行了深刻的剖析。它并非直接阐述某个伦理学理论，而是侧重于揭示那些驱动这些理论产生和演变的哲学动因。例如，它会讨论语言转向如何影响了伦理分析的范式，或者后期对实践理性的重新关注如何为解决现实伦理困境提供了新的可能。我之所以如此看重这种“元伦理学”式的探讨，是因为它帮助我理解了，为什么在不同的历史时期，人们会以如此不同的方式来思考道德问题。这本书的优点在于，它并不回避那些复杂和充满争议的思想，而是试图将它们置于一个更大的思想史框架中进行解读。它就像一部思想的地图，让我能够清晰地看到，20世纪的西方伦理学是如何从早期的某些理论基础出发，经历一系列的批判、修正和创新，最终形成了今天我们所见的多元化的思想景观。通过阅读这本书，我不仅获得了知识，更重要的是，我学会了如何以一种更具历史感和批判性的视角来审视我们当下的道德判断。

令我感到惊喜的是，这本书并非一本枯燥的理论堆砌，而是充满了对思想家们生平经历、时代背景的细致描绘，这些元素共同构建了一个鲜活的思想世界。它没有提供具体的伦理学论证，但它让我理解了，那些抽象的伦理原则，是如何从具体的生活经验、社会动荡以及哲学家的个人遭遇中孕育而生的。例如，在谈论某个学派的崛起时，它会追溯其思想家所处的社会环境，他们所面临的挑战，以及他们对这些挑战的回应。这种叙事方式，让原本可能显得遥不可及的哲学思想，变得触手可及。我之所以如此看重这一点，是因为伦理学最终关乎人的行为和生活，而理解思想的“人”的一面，对于真正把握伦理学精髓至关重要。这本书通过丰富的史料和细腻的笔触，让我看到了伦理学家的思想是如何在现实世界中产生碰撞，如何影响一代又一代人的世界观和价值观。它让我意识到，即使我无法直接引用某个哲人的具体观点，但通过理解他们的思考方式和他们所处的时代，我依然能够获得一种深刻的启示，从而以更成熟、更具批判性的眼光去审视我自己的道德选择。

我一直认为，理解现代社会的道德困境，离不开对西方伦理思想发展历程的深入洞察，而这本书恰恰提供了这样一个绝佳的视角。它并没有直接呈现任何具体的伦理学定义或理论框架，但它通过对20世纪西方伦理学主要思潮的梳理和分析，让我对这些思想的演变有了更深刻的理解。它让我明白，那些我们今天仍在争论的伦理议题，在20世纪就已经孕育了重要的讨论，并且涌现出许多深刻而具有启发性的观点。这本书的价值在于，它并非简单地罗列事实，而是试图去揭示这些思想的内在逻辑和发展动力。它让我看到，当社会发生剧烈变革时，伦理思想是如何被挑战、被重塑的，又是如何回应这些挑战的。我特别喜欢它在介绍不同学派时，那种平衡和客观的态度，它没有偏袒任何一种观点，而是尽可能地呈现其核心论证和历史意义。通过阅读这本书，我不仅拓展了我的知识视野，更重要的是，我学会了如何从更广阔的历史维度去审视和理解我们当下所面临的伦理问题，并从中获得反思和启示。