《圣经后典》原是基督教《圣经》的组成部分,中世纪以后,新教徒们将这部分作品排除在正典之外,称为后典。后典包括人物传记,宗教故事,智训,书信和祈祷词等,具有强烈的宗教色彩,然而形式又格外的生动活泼。且看女英雄尤迪,在兵临城下的关键时刻,勇敢深入敌营,施展美人计,智取敌酋之首,从而挽救了民族的危亡。青年但以理,在法庭上挺身而出,伸张正义,终使无辜者幸免于难。
【玛那西亚祷词(默纳舍/玛拿西)】: ——我在13节微改了两个字,原来的有点儿搞笑。 全能之主啊! 我们父亲的上帝〔天主〕, 亚伯拉罕〔阿巴郎〕的上帝〔天主〕, 以撒〔依撒格〕的上帝〔天主〕, 雅各〔雅各伯〕的上帝〔天主〕, 列祖後嗣的上帝〔天主〕。 你创造了宇宙...
评分【玛那西亚祷词(默纳舍/玛拿西)】: ——我在13节微改了两个字,原来的有点儿搞笑。 全能之主啊! 我们父亲的上帝〔天主〕, 亚伯拉罕〔阿巴郎〕的上帝〔天主〕, 以撒〔依撒格〕的上帝〔天主〕, 雅各〔雅各伯〕的上帝〔天主〕, 列祖後嗣的上帝〔天主〕。 你创造了宇宙...
评分【玛那西亚祷词(默纳舍/玛拿西)】: ——我在13节微改了两个字,原来的有点儿搞笑。 全能之主啊! 我们父亲的上帝〔天主〕, 亚伯拉罕〔阿巴郎〕的上帝〔天主〕, 以撒〔依撒格〕的上帝〔天主〕, 雅各〔雅各伯〕的上帝〔天主〕, 列祖後嗣的上帝〔天主〕。 你创造了宇宙...
评分【玛那西亚祷词(默纳舍/玛拿西)】: ——我在13节微改了两个字,原来的有点儿搞笑。 全能之主啊! 我们父亲的上帝〔天主〕, 亚伯拉罕〔阿巴郎〕的上帝〔天主〕, 以撒〔依撒格〕的上帝〔天主〕, 雅各〔雅各伯〕的上帝〔天主〕, 列祖後嗣的上帝〔天主〕。 你创造了宇宙...
评分【玛那西亚祷词(默纳舍/玛拿西)】: ——我在13节微改了两个字,原来的有点儿搞笑。 全能之主啊! 我们父亲的上帝〔天主〕, 亚伯拉罕〔阿巴郎〕的上帝〔天主〕, 以撒〔依撒格〕的上帝〔天主〕, 雅各〔雅各伯〕的上帝〔天主〕, 列祖後嗣的上帝〔天主〕。 你创造了宇宙...
2008
评分每页底下和圣经对应的注释挺好的。
评分《便西拉智训》(德训篇)很好,有很多老辣的人生道理。《马加比传上》(玛喀伯)是关于犹太人对抗希腊化时期的塞琉古帝国的史书,确实称得上波澜壮阔。巜多比传》(多俾亚)、《尤迪传》(友弟德)是不错的传奇小说,但不是信史。《所罗门智训》(智慧篇)在非信徒读来索然无味,没啥意思。也许《次经》从信徒角度看来不宜作为神学依据,但作为文学作品看来绝不逊于《圣经》其他部分。张久宣译文文笔流畅雅训,但所根据的底本是比较简单的GNB英译本,所以还是对照着天主教思高本看看。
评分很不错的一本书,虽然不被《圣经》吸纳,但是作为补充读物还是挺好的。这个封皮的《圣经后典》到底印了几次?这里是2004版,还有第二版1999年11月第四次印刷也是这个封皮。
评分《便西拉智训》(德训篇)很好,有很多老辣的人生道理。《马加比传上》(玛喀伯)是关于犹太人对抗希腊化时期的塞琉古帝国的史书,确实称得上波澜壮阔。巜多比传》(多俾亚)、《尤迪传》(友弟德)是不错的传奇小说,但不是信史。《所罗门智训》(智慧篇)在非信徒读来索然无味,没啥意思。也许《次经》从信徒角度看来不宜作为神学依据,但作为文学作品看来绝不逊于《圣经》其他部分。张久宣译文文笔流畅雅训,但所根据的底本是比较简单的GNB英译本,所以还是对照着天主教思高本看看。
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