发表于2024-11-21
我的前半生 2024 pdf epub mobi 电子书
这本书以前在我一个长辈书架上躺了很久,我也没兴趣去看一眼.因为那时候觉得溥仪先生实在太糟糕,三姓家奴之类的帽子戴着也不算过分. 现在动起看这本自传的原因居然还是因为日本人.最近一直在看村上纪香的<龙-ron->和安彦良和的<虹色的托洛茨基>,里面有大量内容发生在满洲国这片...
评分我一直在想,溥仪到底有没有说真话。 这本书带有很强的传奇色彩,所以还是很吸引人的。但不得不说,溥仪的那些口号,那些批判,有着强烈的XX色彩。我们有理由相信,他在写作这本书的时候是处在某种压力之下,或者,带有自保的心理。 看溥仪这个人,本事没多少,但是非常善于权...
评分随便翻书,清逊宣统帝溥仪的回忆录《我的前半生》。最近国内出版了一个“全本”,厚厚的大开本,比我少年时看过的那本气派许多。虽然是“全本”,但写作于一个特殊年代的基本内容并无改变,依旧是虔诚的忏悔谢罪与对新社会的推崇膜拜,最大的变化或许是增加了不少照片。 其中有...
评分看到附录里福贵人说他的话,觉得比他自己写的好。 觉得他说话拖着长腔,吃斋饭,看昆曲,念佛,比被改造的那个历史研究员,更像我心里的末代皇帝。 一个满清的,没落的,失意的,皇帝,到底是个什么样的人呢? 从照片上看,窄脸盘子,细眼睛,大牙,说不上是个隽秀的年轻人。 ...
评分三岁稀里糊涂登了极,三年后慌里慌张退了位。1932开始做了十四年的满洲国皇帝,受尽了人本的摆布,名副其实的傀儡皇帝。日本战败投降,被苏联红军逮捕,在苏联关押了五年。1950年回国,1959年十年国庆大赦出狱,在中国的监狱里面又改造了10年。 有人认为作为一名末代皇帝,溥仪...
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溥仪三度当皇帝,是中国近代特定历史环境的结果,他的人生道路凝聚着近现代社会的变迁,其改造过程则折射出国家进步的曙光。溥仪晚年的愿望,是想写一部《我的后半生》,可惜因过早去世而未成。假设他能活到改革开放后,再下笔写下新感受,我想这本《我的前半生》更有教育意义。
依照封建传位规则,当初本不该由溥仪当皇帝。1908年秋,光绪帝病危,慈禧太后便急着过继子嗣。按理应选“溥”字辈最年长的侄儿溥伟,此人的祖父是咸丰帝的六弟奕訢。奕訢当初曾协助发动过北京政变并造成“垂帘听政”。可“老佛爷”却偏偏挑中光绪帝的弟弟载沣的长子溥仪,其原因有人猜测是慈禧自认为身体还好,找个小皇帝便于她摆布。另外,溥仪的祖母是慈禧的亲妹妹,母亲又是慈禧头号亲信荣禄之女。当时,溥伟守在宫外,满以为肯定轮到自己,一见溥仪被抱进去,竟气得大骂了半晌。对此“咆哮宫门”的不赦大罪,慈禧看在他祖父的面子上才隐忍不问。11月中旬,光绪、慈禧奇怪地在两天间双双死去,只好由新太后、光绪的妻子隆裕和自己的小叔子载沣一同扶持溥仪登基。
溥仪作为清朝第十二代皇帝,三岁时首次当皇帝时国运已气数将尽。他登基时由任摄政王的父亲抱上殿,鼓乐轰鸣、百官跪拜时,他被吓得大哭。其父怎样哄也不灵,只好拿来玩具说:“快了!快了!快要完了!”不少大臣私下说这话不吉利。果然,不出三年,1912年初,清廷面对辛亥革命的风暴,溥仪名义上的母亲(其实是他伯母)隆裕太后抱着小皇帝宣布退位了。
退位后的溥仪慢慢懂了事,在周围清朝遗老包围下被灌输了满脑子复辟意识。1917年7月,封建军阀张勋率兵入京,拥立溥仪复辟,这位11岁的少年第一次尝到了当皇帝的兴奋,却在11天后被赶下台。此后,溥仪把复辟的希望寄托于外国,先是受英国公使馆派来的师傅庄士敦鼓动准备到西洋寻找支持,因英美政府的对华政策是维持民国而未成行。后来,他与制造“满蒙独立”以分裂中国的日本侵略者联手,在“九·一八事变”后去了东北,先当“执政”,1934年,第三次登基。日本人却未兑现帮助其恢复“大清”的许诺,只让他当“满洲国”的“康德”皇帝,对外言论全要由关东军拟稿,连走出宫的自由都没有。
在伪满深宫中呆了十几年的溥仪,对日本人由感谢变为不满,后来又发展为恐惧,不过,这与抗日斗争根本不能相提并论。1945年,日本投降,溥仪被苏军逮捕,于1950年移交中国,以叛国和协助侵略者发动战争罪在战犯管理所关押了近十年,完全是罪有应得。
由帝王变为公民,晚年曾想写《我的后半生》可惜未成。
在战犯管理所里,溥仪有生以来首次学会系鞋带、自己洗衣服等生活常识,在头脑中也扫荡了帝王意识而树立了公民观念。1959年秋,溥仪获得特赦回到北京。有些老人见面后还行跪拜大礼,马上被他批评为思想落后。获得一张选民证后,溥仪称这是一生最珍贵的东西。他开始在植物园劳动。蒙哥马利来访时询问他感受如何,他回答说“比起皇帝来我更愿当园丁”。这位英国元帅惊讶之极,回国后把这当成奇闻宣传。有的外国进步人士来访后,报道说:“看到溥仪,才能深刻地感受到什么是中国的社会主义改造。”
到了八十年代,溥仪又成为影视作品中的要角。国内创作的片子客观地描述了他由幼稚少年受封建思想毒化,后来又在帝国主义分子庄士敦和土肥原之流诱惑下走上叛国之路,解放后又如何改造成一个对人民有益的公民。西方人主创和拍摄的片子,却宣扬溥仪一向善良,人性不可改变,而“洋师傅”庄士敦则被描绘成传播了西方文明和鼓励个性发展的天使般人物。至于溥仪投靠日本充当伪满傀儡皇帝,片中推诿为环境使然,他本人只是受害者。抛开不同国度的价值观不谈,仅从客观历史而论这也有悖于真实。
前半部分不错,建国后的太主旋律了。
评分后半部没必要看了。做亡国之君可怜,做没骨气的亡国之君则更可怜,相比之下,崇祯皇帝上吊倒未尝不是一个体面、有骨气的下场。
评分一直以为你们最近讲的是这个
评分听同事说那部电视剧的时候我的第一反应是“靳东要演溥仪?”…其实这本书比亦舒那本同名小说好看多了(虽然体裁不同不能这么比)对于末代皇帝看到的多是历史书上寥寥几笔:封建帝制的结束和傀儡政权,再多的知道些他的gossip,没有这种第一人称的沧桑和真实,后半段改造生活的写法和语言也明显看出政治需要
评分看的时候难免感慨,别说换做自己,换做任何人,可能也只能随波逐流了。当然,抚顺战犯管理所之后的部分难免言不由衷。1960年杜聿明和沈醉邀请溥仪一起去游览故宫。到故宫门口一起排队买门票。溥仪闷闷不乐地说:“我今儿回自个儿的家,还要买门票?”
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