朱元璋传

吴晗（1909～1969） 中国著名历史学家、明史专家。原名吴春晗，字辰伯，浙江义乌人。先后任教于云南大学、西南联大、清华大学，曾任清华大学校务委员会副主任、历史系主任等职务。1949年后，历任北京市副市长、中国科学院哲学社会科学部委员、北京市历史学会会长等职。1960年写成新编历史剧《海瑞罢官》，并因此与1969年10月被迫害致死。代表作有《朱元璋传》，先后写作四稿，投入了毕生精力，是明史研究的权威经典之作。

出版者:人民出版社

作者:吴晗

页数:302

出版时间:1998-10-01

价格:24.60

装帧:平装

isbn号码:9787010008738

丛书系列:中国历代帝王传记丛书

图书标签:历史传记朱元璋吴晗明史人物传记明朝中国历史

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本书以丰富翔实的史料、生动活泼的文笔，将朱元璋从农民起义的领袖到封建帝王的一生作了全面阐述。作者试图通过评价一个历史人物的功过是非，使读者领悟一个历史人物的升降沉浮，并了解有明一代初期的历史。

读后感

有些出版社，很不厚道，明明只有16万字，他非得在版权页印成26万字。好像猪肉注了水，虽然总价格没变，可还是让人不舒服。这本书就是这样，反正没人去数字数，可我知道它肯定没有26万字。 毛氏当国之后，各路左派文人禁不住当帝师的冲动，写信寄自己的著作给毛，希望得到新主的...  

吴唅是明史专家，他写的《朱元璋传》，自然值得认真一读。吴晗治学很是严谨，书中每一件事、每一句话，基本都有所出，不像今人所写的帝王传记，多以猜测为主。 明代距今不过六百多年时间，以儒家为核心、兼容佛道的大汉族文化已深入人心，而且随着商品经济萌芽的出现，整个社...  

吴唅是明史专家，他写的《朱元璋传》，自然值得认真一读。吴晗治学很是严谨，书中每一件事、每一句话，基本都有所出，不像今人所写的帝王传记，多以猜测为主。 明代距今不过六百多年时间，以儒家为核心、兼容佛道的大汉族文化已深入人心，而且随着商品经济萌芽的出现，整个社...  

弥勒教、明王教，元末农民（红巾军）起义的主要两支，出身最底层的朱元璋，一场瘟疫，夺走了大部分亲人的性命，他走投无路去了寺庙，作了行脚僧。人生的第一抉择，他投奔去了气势如虹的起义军，从最小的护卫做起，逐渐建立威信，发展自己个人的军队。身边聚集了同乡亲友、朋友...  

用户评价

一般般的东西，这个吴晗是政治家。为什么这么丑陋的书籍在国内还要被评价的那么高？没有任何值得阅读的地方，如果从明史角度思考

一般般的东西，这个吴晗是政治家。为什么这么丑陋的书籍在国内还要被评价的那么高？没有任何值得阅读的地方，如果从明史角度思考

罢相是集中皇权，办法是由皇帝下旨除名。理学就是定名于一尊。太子与皇帝分名。辅相们有实无名。太子成为实际上的宰相班头。雄主的太子，多有名无实，缺少政治实践，导致懦弱无能。康熙晚年不立太子，完成名教统一。雍正皇帝勤政，保证名实相符。嘉靖不问政事，明以强灭。慈禧架空皇权，清以弱亡。江的两个身份：两个太上皇之一是次要的，唯一的党皇帝是主要的。秦制，皇帝在国家之上，“天下自我得之，自我失之，无所憾”。曹丞相矫除宿弊，慨然有匡天下之志。明制，朕即国家，以一人独治天下。乾隆避位是违背祖制，以孝治天下是极权政治。孝钦继之屡次禠夺皇权。法表儒里，是不通古今之变，以明制绳治秦制，是作茧自缚。帝制走到尽头，太祖之良法废尽，宜有周秦之变。

《吴晗全集》第五卷，第六卷，收录了吴晗亲自撰写的四部朱元璋传，第一部是1943年撰写的《从托钵僧到皇权》，第二部是1948年撰写的《朱元璋传》，第三部是根据1948年修改意见撰写的《朱元璋传》，第四部是1965年最后的定稿《朱元璋传》。第一部《明太祖传》，由于撰写于西南联大，因此全书并无注释，被人讥讽缺乏学术水平，因此吴晗在1948年撰写了第二部，在此书中吴晗用了影射手法，抨击蒋介石的特务统治。第三部则是根据毛泽东的批评，认为有逃逸思想，所以在第三部中，吴晗增加了对于农民起义的分析。最后一部则是根据之前的修改意见，完成的传记的定稿。从中可以看出，本书从初稿到修改，与社会历史发展密切相关，其中的历史评价，大家自然都会有会心之意。

很多明初制度的表述似曾相识，一想应该是张岂之主编中国通史教材明代部分就是沿用此书说法。