《莎樂美》和《道林·格雷的畫像》都是19世紀末唯美主義代錶作,堪稱“為藝術而藝術”思潮在戲劇小說及繪畫方麵的三絕。這兩部作品中美麗的詞藻和絢然爛的意象附麗於變態人物和荒誕的情節,因此長期遭到誤解,其實書中另有真意。
《莎樂美》係英國唯美主義作傢王爾德根據聖經故事而創作的一部著名作品,講述瞭猶太公主莎樂美如何誘使繼父希律王殺死施洗者約翰的故事。劇中的莎樂美嚮約翰求愛而遭拒絕,發誓要吻到他的嘴唇,最後吻到的是約翰被砍下的頭。
《道林·格雷的畫像》的故事並不復雜。天生漂亮異常的道林·格雷因見瞭畫傢霍華德給他畫的和真人一樣大的肖像,發現瞭自己驚人的美,又聽信瞭亨利·華頓勛爵的吹噓,開始為自己韶華易逝,美貌難久感到痛苦,錶示希望那幅肖像能代替自己承擔歲月和心靈的負擔,而讓他自己永遠保持青春貌美。他的這個想入非非的願望後來卻莫名其妙地實現瞭。一天晚上他粗暴地對待瞭他所愛的女演員西比爾·葦恩,迴到傢裏,發現那肖像上齣現瞭殘忍的錶情。原來那肖像已開始隨著道林·格雷心靈的變化而變化瞭。
發表於2025-05-25
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“有如為憂傷畫的肖像,一張沒有心靈的麵孔”故事的最後,道林與亨利談到畫傢的死,進而談到畫傢的畫,道林偶然間說齣瞭莎士比亞的這句詩,並且一邊彈琴一邊重復著這句。他確實在思考瞭,但我不能得知此時他所想到的是那張畫像,還是他自己。 當接下來亨利說“若是一個人...
評分捨友大人介紹看的電影《心太羈》和《道林·格雷》,一下迷上王爾德,擺渡後發現我心係多年的童話《快樂王子》竟然也是老王的,那個熱淚滾滾呐~~~ 兩眼冒光地滾去圖書館淘到這本,書的前任貌似也是個王爾德迷,很是細緻地劃齣一句句經典,知己呐,可惜現在不流行藉書卡瞭,要不...
評分天使的麵容與魔鬼的行徑共存 不曾有人相信 歲月不曾在容顔上留下痕跡 劣跡不曾在麵龐上刻下斑駁 醜惡的罪行促使他越加肆無忌憚 巧言的詭辯引誘他走嚮無底深淵 不變的青春韶秀是他僞善的麵具 接踵的糜爛墮落是他隱藏的真相 他欺騙瞭幾乎所有的人 卻躲不開自己良心的叩問 躲...
評分這本小說一如既往延續瞭王爾德的風格,情節離奇誇張,濃厚的幻想主義色彩,但同時作為一部童話小說,它卻不落窠臼,在美的極緻追求中飽涵瞭對美終將枯萎的矛盾心態,使得作者的文風既唯美又滲透著陰鬱的哥特式美感。 追溯到19世紀維多利亞時代,也就是王爾德身處的...
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莎樂美好美,比亞茲萊的圖好美
評分王爾德的描述細緻華麗到有點暈眩,你似乎斜倚在新藝術時代被藤蔓、金箔、象牙、鬆石修飾的貴妃塌,吞吐一口鴉片煙。
評分“害怕社會是道德的基礎,害怕上帝是宗教的秘密,就是這兩者支配著我們。”“要是永遠年輕的是我,而變老的是畫該多好。”“人類過於鄭重其事瞭,這是世界的原罪。要是洞穴人當初知道放聲大笑,曆史就完全不一樣。”“男人結婚是因為疲憊,女人結婚是因為好奇,結果雙方都大失所望。”“他在生活中實踐著自己無力寫齣的詩,而另一些人則寫齣瞭自己不敢實踐的詩。”“但是經驗中沒有動力。它像良心一樣不是一種積極因素。它實際所昭示的,無非是我們的未來與我們的過去一模一樣,我們一度犯過並十分厭惡的罪孽,我們又會愉快地一犯再犯。”“文明人從不因為享樂而悔恨;不文明的人從不知道什麼是享樂。”“禁欲主義使感覺麻木,庸俗的揮霍放蕩使感覺遲鈍,新享樂主義與它們無關。不過,它教人珍惜生命的瞬間,因為生命本身就是轉瞬即逝的。”
評分關於《莎樂美》,我在讀那個聖經故事的時候,總是忍不住不自量地進行那罪惡而妖嬈故事背後的心理分析 而王爾德的故事: 毀滅是另一種占有,問世間,情為何物,直叫人,身化厲鬼.
評分這不是天纔,他們隻是比通常人具備更敏感的藝術自覺。生的哲學下的悲劇便是自然意義上的衰老和死亡,但死的哲學中,那卻是極順暢不過的現象。三島在這一意義上無疑造就瞭更佳的構成。
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