羅馬帝國衰亡史(上冊) 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
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羅馬帝國衰亡史(上冊) pdf epub mobi 著者簡介
羅馬帝國衰亡史(上冊) pdf epub mobi 圖書描述
羅馬帝國衰亡史(上冊) pdf epub mobi 圖書目錄
引言兩安東尼治下的黃金時代 前言 第一章 羅馬帝國的疆域和概況 第二章 羅馬帝國的團結和國內的繁榮。行省和紀念碑。農業的進步。 第三章 羅馬帝國的體製。帝國體係的概況。對舊政權的挑戰 第四章 康茂德的統治軍事寡頭政治的形成和東方文化的流入 第五章 禁衛軍齣賣帝國。塞普提米烏斯·塞維魯的興起。 第六章 塞維魯王朝。卡拉卡和格塔。埃拉伽巴盧斯。亞曆山大·塞維魯。婦女對朝政影響的增長。帝國的瓦解 第七章 齣身野蠻人的皇帝。戈狄安一世至三世。阿拉伯人菲利普。 第十章 瓦勒良和伽利埃斯統治時期的種種不幸。哥特人的入侵,波斯人對亞美尼亞的進犯和瓦勒良的被俘。形勢逆轉 第十一章 芝諾比婭和帕爾米拉王國,奧勒良的祝捷盛典和死亡。新帝製 第十三章 戴剋裏先生的統治和他的三共治者。他的祝捷大會和新秩序,宮廷禮儀的發展。戴剋裏先的退位和死亡。藝術的衰落。 第十四章 君士坦丁在羅馬。他的司法改革。基督教的興起 第十五章 基督教成長的五大原因,適宜於它迅速發展的條件。原始基督教徒的人數和處境。 第十六章 羅馬政府對基督教徒的行為。羅馬皇帝們的態度。西普裏安殉教始末,隨時變換的迫害政策。戴剋裏先及其繼承人治下的教會。伽勒裏烏斯的寬容敕令。嚮東推進 第十七章 新羅馬。君士坦丁堡的興建及其落成。新型政府的職權劃分。警察國傢的開端。 第十八章 君士坦丁其人。他的傢庭。他的死。在沙普爾二世統治下波斯的崛起。 第十九章 尤利安的興起。他在高盧地區的行政措施。他對巴黎城的熱愛。對基督的承認和異端的齣現 第二十章 君士坦丁大帝改變信仰。他對基督教錶示寬容的敕令。他見到上帝顯靈以及他的洗禮。基督教法定地位的確立。宗教勢力和世俗力量的劃分。 第二十一章 阿裏烏斯教派。尼西亞會議和聖父聖子同體論。有關皇帝與阿裏烏斯派的論爭。阿塔納西烏斯的為人及其坎坷經曆。阿爾勒會議和米蘭會議。基督教各派概況。異教的反改革鬥爭 第二十二章 尤利安的繼位。他的人品。 第二十三章 尤利安的宗教信仰。他的狂熱。他對異教的復興及改革。他對猶太人的態度。他對基督教徒的壓迫。神廟及神聖的月桂樹林,聖喬治。尤利安和阿塔納西烏斯。 第二十四章 約維安的當選。尤利安之死及其反嚮。基督教的再度受寵 第二十五章 約維安統治天下的基督教徒 第二十七章 米蘭大主教安布羅斯。提奧多西的功與過。安條剋的叛亂和塞薩洛尼卡的大屠殺。提奧多西的悔罪。瓦倫提尼安其人及其死亡。提奧多西之死。 第二十八章 異教的瞭結。塞拉皮斯神廟的被毀。對異教儀式的查禁。對基督教殉教者的崇拜和多神教活動復興。
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羅馬帝國衰亡史(上冊) pdf epub mobi 讀後感
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核心提示:《上海書評》刊登瞭對席代嶽先生的訪談,談他翻譯的《羅馬帝國衰亡史》。文末席先生提及大陸讀者對他譯著的意見,其寬容的氣度令人感佩。此前,我在網絡上隨口發錶瞭對此譯本的諸多“牢騷話”,我原以為席先生正當壯年,現在纔知道卻是一位年逾七旬的長者,從人際交...
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【本文作於多年前,係針對商務節編本而言,當時席譯本未齣】 中譯本是根據英文節本翻譯的,以篇幅而論,隻閤原著一小部分。節編者明言,此書是為讀過原著的人準備的。我粗略地比較瞭中、英兩種文本,感覺在沒有譯齣的文字中,不少是很有價值的。首先是注釋,作者在...
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《羅馬帝國衰亡史》讀瞭一半有感… 前前後後花瞭近一年功夫,把吉本的這部堂皇巨著讀瞭一半,也就是到瞭西羅馬帝國覆滅的時節。 以前不知道吉本的謀篇布局,原以為既然叫羅馬帝國衰亡史,肯定是到阿拉裏剋和阿提拉就結束瞭,畢竟我嚮來並不認為拜占庭和神羅是羅馬帝國。現在看...
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出版者:商務印書館
作者:[英] 愛德華·吉本
出品人:
頁數:665
譯者:黃宜思
出版時間:2002-4-1
價格:31.0
裝幀:平裝
isbn號碼:9787100019040
叢書系列:漢譯世界學術名著叢書·曆史地理
圖書標籤:
曆史
羅馬史
羅馬帝國衰亡史
羅馬
吉本
商務印書館
西方曆史
漢譯名著
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羅馬帝國衰亡史(上冊) pdf epub mobi 用戶評價
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☆☆☆☆☆
如果是羅馬人的故事是平實之美,那吉本的衰亡史就是文學之美!並正好與前者在內容上互補。但感覺吉本著重點在人的精神道德上,說起基督教也是隱晦顧忌較多。重要的,沒有從財政、組織演化的角度分析,差評!對於理科生,大段的遣詞造句和價值觀錶露,稍有些不太習慣。
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好想讀吉本的原文……
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如果是羅馬人的故事是平實之美,那吉本的衰亡史就是文學之美!並正好與前者在內容上互補。但感覺吉本著重點在人的精神道德上,說起基督教也是隱晦顧忌較多。重要的,沒有從財政、組織演化的角度分析,差評!對於理科生,大段的遣詞造句和價值觀錶露,稍有些不太習慣。
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獨特的時代特徵和古典學術史密切相關。在從文藝復興至20世紀中葉的西方學術傳統中,古典晚期往往被視為黑暗的中世紀與基督教文明取代古希臘羅馬多神教文明的過程。較早的晚期羅馬史研究隻關注使晚期羅馬社會同其古典根基相分離的那些特徵。4至5世紀的國史中,基督文明與多神文明共存,競爭,互動。
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15年最大的收獲。 部分章節照著英文讀。吉本寫得太精彩瞭。 有空寫一個評論。
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