高彥頤(Dorothy Ko)美國斯坦福大學國際關係學學士、東亞曆史係博士,專攻明清社會史及比較婦女史。曾任教加州大學聖地亞哥分校及新澤西州立羅格斯大學曆史及婦女研究係,現為紐約哥倫比亞大學巴納德分校曆史係教授。近作有(步步生蓮:綉鞋與纏足文化)(Every Step a Lotus; Shoes for Bound Feet, University of California Press,2001)及(灰姑娘的姐妹:纏足的修正曆史)(Cinderella's Sisters: A Revisionist History of Footbinding University of California Press,2005)等書。
本書的要旨是改寫五四史觀對傳統婦女史的論述。明末清初巨大的社會經濟和文化變遷,促進瞭“纔女文化”的繁榮。其中最突齣的是坊刻的興起、讀者大眾群的齣現,對情感的重新關注,名妓文化能見度的提升、女性教育的提倡,女性齣遊機會的增多及女子特性的重新定義等。因此,本書認為,明末清初的江南閨秀遠不是受壓和無聲的。這些婦女在男性支配的儒傢體係中,創造瞭一種豐富多彩和頗具意義的文化生存方式。作者通過儒傢理想化理論、生活實踐和女性視角的交叉互動,重構瞭這些婦女的社交、情感和智力世界,透過婦女生活。本書提齣瞭一種考察曆史的新方法。這種方法是以具體瞭解婦女是如何生活為前提的。 作者簡介:
高彥頤(Dorothy Ko)美國斯坦福大學國際關係學學士、東亞曆史係博士,專攻明清社會史及比較婦女史。曾任教加州大學聖地亞哥分校及新澤西州立羅格斯大學曆史及婦女研究係,現為紐約哥倫比亞大學巴納德分校曆史係教授。近作有(步步生蓮:綉鞋與纏足文化)(Every Step a Lotus; Shoes for Bound Feet, University of California Press,2001)及(灰姑娘的姐妹:纏足的修正曆史)(Cinderella's Sisters: A Revisionist History of Footbinding University of California Press,2005)等書。
發表於2025-01-30
閨塾師 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
原本想用“這是我今年目前為止讀到的最可讀的一本書”作為開頭,然後意識到我今年目前為止並沒有正兒八經地讀完過幾本書,這話似因樣本太少而全無說服力。但轉念一想,如果考慮到我今年開讀的書大都因浮躁而半途停輟,那麼這本難得的在一個相對較短的時間裏一氣看完的書,或許...
評分不知是我太挑剔,還是時世人心浮躁,我怎麼讀這本書,都覺得翻譯實在是雞肋,要是中文書,我鐵定是不看的,因是英文譯作,強打精神幾次都重新再看。 人啊人,術業有專攻,不能更敬業一點莫? 喜歡此書者,從中間隨便檢一段開始看就好。若是讀第一章,會纍死,讀第二章,會枯...
評分「閨塾師」中,最讓我印象深刻的莫過於「牡丹亭」。那是明代大匠湯顯祖的作品。其實從未完整或深刻地去品讀這部作品,在有機會認真讀文學的時候,我更心嚮往於那些慷慨激昂或沉穩道來的奏摺,對這部劇本的印象也不過停留在執拗的杜麗娘,或是那句“原來姹紫嫣紅開遍,似這...
評分高彥頤還有一本著作,就是《纏足:“金蓮崇拜”盛極而衰的演變》,我還沒有看到。但是從閨塾師這裏可以看到一些相同的觀點。高彥頤認為五四時期的婦女史觀過於強調傳統與現代的對立以及傳統婦女形象的受害形象,忽略瞭古代女性在生活中可能扮演的主動角色,及當時女性本...
評分總之,封建的、父權的、壓迫的“中國傳統”是一項非曆史的發明,它是三種意識形態和政治傳統罕見閤流的結果,即“五四”新文化運動、共産主義革命和西方女權主義學說。 受害的“封建”女性形象之所以根深蒂固,在某種程度上是齣自一種分析上的混淆,即錯誤地將標準的規定視為...
圖書標籤: 女性 海外中國研究 曆史 女性主義 高彥頤 明末清初 海外漢學 婦女史
我覺得性彆研究在某種意義上不必去從絕對的二分立場去探究男與女,內與外,工作與生活,因為當我們從二分法的立場上去探尋男女曆史的時候,必然將遭遇一個無法解脫的問題,這種二元對立的本身是在怎樣的曆史及社會條件下産生的呢?
評分翻譯一般,觀點很經典,但由於與中國社會實際情況的隔膜,過於引入西方觀念,有一些偏頗之處。
評分補mark
評分啓發太大瞭。6月23日二刷完畢,做瞭詳細筆記。
評分有纔華,文筆好,又謙虛,每次和老師通信都覺得是很大的護佑~
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