宗喀巴編著的《宗喀巴大師集》內容介紹:宗喀巴大師齣世時,西藏佛教戒律鬆弛,教風敗壞,僧人腐化。很多喇嘛“不習經典,亂受灌頂,寺廟僧侶,盡同俗裝”。大師睹此種種,觸目驚心,決心振興佛教,力挽頹風。1388年改持律者所戴的僧帽的黃色僧帽,1395年,供精其寺慈氏像一套比丘衣具,以示菩薩亦應守比丘戒。此後數年,奔走各地,宣講戒律。1401年,宗喀巴和他的老師惹達瓦及噶當派大師教卻把讓等三人,在熱振地區朗增敦寺商討整飭戒規、整頓教風之事。他們以德光《戒經》為依據,結閤當時當地的具體情形及藏僧遵行的可能性,經過再三斟酌,製訂齣一套切實可行的寺規戒條。宗喀巴在寺中宣講,迦曹結記錄成書,是為《苾芻學處》。內容分兩大部分,初說齣傢事及依止善知識規矩等,即受戒法、事師事、隨順事;次釋二百五十三戒,分四他勝、十三僧殘、三十捨墮、九十單墮、四彆悔、眾多學處。後附《根本說一切有部戒經攝頌》與《苾芻學處總抉擇》。此書屬於根本說一切有部,與漢地通行的《四分律》比較,此中未列二不定及七滅諍,惡作罪中多十二條。此外還帶著藏傳佛教的鮮明特徵。一起來翻閱《宗喀巴大師集》吧!
發表於2024-11-16
宗喀巴大師集(1-5捲) 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
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太棒瞭……
評分新一代的哲人,在調用佛門亞洲銅的巨大成果,和芬芳雄性,內部的存在重量,和對真相的轉換,對科學身體的一個銜接的可能時候,必須承認,自己和修行者之間形成的悲悼的關係
評分新一代的哲人,在調用佛門亞洲銅的巨大成果,和芬芳雄性,內部的存在重量,和對真相的轉換,對科學身體的一個銜接的可能時候,必須承認,自己和修行者之間形成的悲悼的關係
評分太棒瞭……
評分入門大不易。
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