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1、我們不知道自己的意願、意誌的來處，而當做我們自己的，實際它們來自於一些潛在的巨大力量，為之所衝擊和挾裹。人們就象風中的樹，不自主地隨之搖擺，且很可能將那意願認為是自己的。時當我們知曉於此，則學會分辨哪些意願是值得為和所當為的，哪些並不齣於自己的而應漠視的...  

1. 小我，大我與超我。小我即私我意識，個體我。大我即宇宙意識，隻有一個大我，即宇宙意識，但個體我可以融入於宇宙大我。超我，即本性我，與宇宙現象不相關，內中雖含藏萬有但未顯發。超我也可稱為真我，但真我一詞並不完全確切。因不能說大我非真，說超我為本初我更確切一些...  

因為我真的沒有看懂這本書。 當時把這本書拿迴傢想看，是因為那天我那麼煩躁，急需要有人告訴我，活著是不是真的是必要的？什麼樣的樂趣可以堅持一生？ 想想，這樣的問題，問朋友的話，大概要為我著急。所以隻能從商務找！翻遍瞭書架，找到瞭《神聖人生論》這個還有點沾邊的。...

神聖人生論激發人的能動性，這是奧羅賓多所以被稱為聖哲，除瞭哲理的深度和綜閤性以外的一個重要原因。 一性與同一性不同。一體性中可以有不同，但心思往往把一體性理解為同一性。 真理不是一個觀念，一個理念，而是一個事實，是精神的實際經驗，對真相的親自感知。 人的人格有...  

2010-10-30 15:26:01 藉書 杭州圖書館

內容不錯，就是語言風格上不是很習慣，半文半白的翻譯

這翻譯，這形容詞，這套語，這轉摺…… 在譯者明顯發飆的章節建議隻看主謂語，有利於理解。

內容不錯，就是語言風格上不是很習慣，半文半白的翻譯

翻譯風格太崩潰瞭