我館曆來重視移譯世界各國學術名譽,從五十年代起,更緻力於翻譯齣版馬剋思主久誕生以前的古典學術著作,同時適當介紹當低具有定評的各派代錶作品,幸賴著譯界鼎力襄助,三十年來印行不下三百餘種,我們確信隻有用人類創造的全部知識財富來豐富自己的頭腦,纔能夠建成現代化的社會主義社會,這些書籍所蘊藏的思想財富和學術價值,為學人所熟知,毋需贅述。這些譯本過去以單行本印行,難見係統,匯編為叢書,纔能相得益彰,蔚為大觀,既便 於研讀查考,又利於文化積纍,為此,我們從1981年到1992年先後分六輯印行瞭名著二百六十種,現繼續編印第七輯,到1997年齣版到300種。今後在積纍單本著用的基礎上仍將陸續以名著版印行,由於采用原紙型,譯文未能重新校訂,體例也不完全統一,凡是原來譯本可用的序跋予以訂正或刪除。讀書界完全懂得要用正確的分析態度去研讀這些著作,汲取其對我有用的精華,剔除其不捨的時宜的糟粕,這一點也無需我們多說。希望海內外讀書界、著譯界給我們批評、建議,幫助我們這套叢書齣好。
發表於2024-11-22
神聖人生論(全兩冊) 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
1. 小我,大我與超我。小我即私我意識,個體我。大我即宇宙意識,隻有一個大我,即宇宙意識,但個體我可以融入於宇宙大我。超我,即本性我,與宇宙現象不相關,內中雖含藏萬有但未顯發。超我也可稱為真我,但真我一詞並不完全確切。因不能說大我非真,說超我為本初我更確切一些...
評分1、我們不知道自己的意願、意誌的來處,而當做我們自己的,實際它們來自於一些潛在的巨大力量,為之所衝擊和挾裹。人們就象風中的樹,不自主地隨之搖擺,且很可能將那意願認為是自己的。時當我們知曉於此,則學會分辨哪些意願是值得為和所當為的,哪些並不齣於自己的而應漠視的...
評分神聖人生論激發人的能動性,這是奧羅賓多所以被稱為聖哲,除瞭哲理的深度和綜閤性以外的一個重要原因。 一性與同一性不同。一體性中可以有不同,但心思往往把一體性理解為同一性。 真理不是一個觀念,一個理念,而是一個事實,是精神的實際經驗,對真相的親自感知。 人的人格有...
評分1、我們不知道自己的意願、意誌的來處,而當做我們自己的,實際它們來自於一些潛在的巨大力量,為之所衝擊和挾裹。人們就象風中的樹,不自主地隨之搖擺,且很可能將那意願認為是自己的。時當我們知曉於此,則學會分辨哪些意願是值得為和所當為的,哪些並不齣於自己的而應漠視的...
圖書標籤: 哲學 徐梵澄 印度 阿羅頻多 印度哲學 宗教 神聖人生論 漢譯世界學術名著叢書
單行本。這個進步的先天論近乎完美。
評分這翻譯,這形容詞,這套語,這轉摺…… 在譯者明顯發飆的章節建議隻看主謂語,有利於理解。
評分這兩年讀到的為數不多讓我有震撼的書
評分印度教的後來居上,和應對伊斯蘭大英帝國的毫無招架之力,和現在印度的復興難度,繁榮的前車之鑒
評分2010-10-30 15:26:01 藉書 杭州圖書館
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