《南華經》的思想博大深邃，"其文則汪洋闢闔，儀態萬方"，對後世有著廣泛而深遠的影響。近年來隨著中國傳統文化熱的興起，《南華經》已從學者的書齋和道士的經櫃中走嚮社會大眾，對《南華經》感興趣的朋友愈來愈多。為瞭幫助普通讀者閱讀《南華經》，我們對這部經典作瞭注釋。注釋以簡明扼要為原則，譯文力求順暢易曉。
具體描述
讀後感
在江海中的魚兒是不會相濡以沫的，因為不需要。愛情，始終就隻是處於危機中的人無可奈何的彼此相擁，迫於時機，迫於環境，迫於寂寞，迫於人心。在我們窮睏無助的時候，我們需要一個人來愛，或者愛一個人，以證明你我不是孤單的。在這個世界上無論什麼時候，無論什麼地點總會有...
評分在江海中的魚兒是不會相濡以沫的，因為不需要。愛情，始終就隻是處於危機中的人無可奈何的彼此相擁，迫於時機，迫於環境，迫於寂寞，迫於人心。在我們窮睏無助的時候，我們需要一個人來愛，或者愛一個人，以證明你我不是孤單的。在這個世界上無論什麼時候，無論什麼地點總會有...
評分有友人喜談“自然本性”。一日，引莊子為證，說近日讀莊子，始覺一篇逍遙遊，並不曾嘲笑鼠目寸光，歌頌鴻圖大誌。大鵬有它的大活法，小雀有它的小活法，既然萬物齊一，自然說不上哪種活法比哪種活法優越。大鵬小雀各依其自然本性生活。大鵬像小雀似的在樹棵子間撲騰固然滑稽，...
評分對於道傢思想和歸隱文化，主流評價多有“消極避世”之辭，似乎“消極避世”就是聯係道傢思想和歸隱文化的精神紐帶。然而新讀莊子《齊物論》，再重讀陶淵明《歸去來兮辭》，對於老莊與隱士，就有瞭全新的理解。想法零碎雜亂，謹以“自然”、“去欲”、“無”勉強連綴成文，姑...
評分當曆史的鐵蹄踏銷煙為韆年的時候，也把莊周這個飄落於戰國煙灰卻縴翳不沾的名字埋入瞭永恒的神性。莊周是戰國的，更是萬世的。任何年月裏的任何人都可以在途經濮水時打撈起那三十三篇道的參悟，它們就像盈掬溫濕的蘆管，韆年靈動，而透過它們可以窺見道的真諦。如何點撒匯聚在...
用戶評價
「迴之未始得使，實自迴也；得使之也，未始有迴也。可謂虛乎？」
评分當我們無處可走的時候...
评分在哲學上繼承發揚瞭老子道傢的思想，認為“道”是客觀真實的存在，把“道” 視為宇宙萬物的本源，講天道自然無為。在政治上主張無為而治，在人類生存方式上主張返樸歸真。把提倡仁義和是非看作是加在人身上的刑罰，對當時統治者的“仁義”和“法治”進行抨擊，對世俗社會的禮、法、權、勢進行瞭尖銳的批判，提齣瞭“聖人不死，大盜不止”，“竊鈎者誅，竊國者為諸侯”的精闢見解。在人類生存方式上，崇尚自然，提倡“天地與我並生，萬物與我為一”的精神境界，並且認為，人生的最高境界是逍遙自得，是絕對的精神自由。多次提到老聃，的確談無為無己之論，但是更多的是談論孔子、顔淵之流，且不如前人所說諷刺儒傢、肯定道傢，而是將儒傢學說加以發揮，與道傢加以結閤，從而成就瞭真正的莊學。
评分「迴之未始得使，實自迴也；得使之也，未始有迴也。可謂虛乎？」
评分新世界的大門嚮我敞開啦~
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