彭小瑜,浙江杭州人。畢業於北京大學,獲曆史學學士和碩士學位。留校任教後,受哈佛――燕京學社資助,留學美國天主教大學,獲文學碩士和哲學博士學位。現為北京大學曆史係教授,主要從事教會法和教會史的研究教學工作,為美國教會法協會和天主教曆史會會員。
本書是國內第一部對羅馬天主教會法律製度進行瞭係統深入研究的學術專著。它在充分掌握原颱文獻和國外研究動態的基礎上,運用曆史學、宗教學、法學和宗教社會學等研究方法,梳理瞭教會法曆史和理論的綫索和脈絡,追溯瞭其起源和發展,對教會法的性質和特點、教會法庭對異端和異教徒的處分、教會有關戰爭和國際法的觀點、教皇製度和教會外交等進行瞭現代社會麵臨的挑戰及教皇和教會的迴應方式,並通過大量個案細節的分析加強瞭研究的深度。作者諸如宗教裁判所、教會法與西方近代憲政主義和資本主義商品經濟等問題提齣瞭一些獨到的見解,有助於匡正國內學術界關於所謂“黑暗中世紀”的一些錯誤看法。全書計八章。它雖然把研究重心放在中世紀時期,但盡量將討論延伸到後中世紀的教會法理論和法規,以便於理解當前的天主教會。因而,它雖然重在曆史考察,卻具有較強的現實意義。
發表於2024-05-14
教會法研究 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
很早很早就想看的書瞭。終於在今天看完瞭。雖然明天就要考試,而且就是彭老師的考試,雖然,事實上,明天的考試,與這本書幾乎沒有關係…… 除瞭糾正人們一直都誤讀的觀念,或者一直都誤解的事實,這本書提齣瞭一個最最重要的中心意思:法律,或者其他製度化的東西,包括刑罰,...
評分擴張與收縮---法理角度的教會法權邊界探索 “你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。這是誡命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。”---馬太福音第22章 教會法有彆於世俗法,其最大的特點是凸顯基督教之愛,即愛上帝,並愛鄰人...
評分一談及教會法,第一個印象似乎就是黑暗的中世紀,以及隨之而來的教權與王權的爭鬥,對異教徒的迫害,恐怖的宗教裁判所等等事物。而且通史類以及比較法著作中基本也是這個調調。但彭小瑜的《教會法研究》從另一個視角重新闡述瞭教會法。也許以前我們對於教會以及教會法存...
評分擴張與收縮---法理角度的教會法權邊界探索 “你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。這是誡命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。”---馬太福音第22章 教會法有彆於世俗法,其最大的特點是凸顯基督教之愛,即愛上帝,並愛鄰人...
評分擴張與收縮---法理角度的教會法權邊界探索 “你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。這是誡命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。”---馬太福音第22章 教會法有彆於世俗法,其最大的特點是凸顯基督教之愛,即愛上帝,並愛鄰人...
圖書標籤: 教會法 宗教 法學 曆史 中世紀 基督教 法製史 神學
作者在書中多處流露對教會的同情與理解。的確,現代人和現代人的著作對古代教會的麯解太多,“去魅”尤為必要,矯枉過正實屬不該,既然研究教會法的歷史,要“歷史性”的認識教會似乎不應該對教會法的實踐方麵過於淡化,不該把幾乎全部的力量都花費在“教會法理論”的歷史上。讀此書,受益頗多!教會的社會性認知和一些知識性介紹都很不錯。
評分這本書也重讀瞭一遍,不知道打三星的人是什麼心態。
評分是在準備教會法講課任務的時候找到的書,觀點很不同。值得一讀。
評分一本美好的書
評分幾年過去瞭,內容忘記得差不多瞭,還記得一開始就先引用莎士比亞,莎士比亞喲,好文藝
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