發表於2025-02-02
孟子 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
孟子貴為亞聖,相比於孔子,可能少瞭些入仕的積極,多瞭些審時度勢的睿智。他如同一個圓滑的智者,周鏇於諸侯王公的身邊,保持著自己學者大師的風範和高傲的同時,依舊不為自己帶來危害。 沒有什麼壓力的狀態之下去閱讀《孟子》的文本。孟子的睿智和耐心躍於紙上。...
評分遠庖廚 趕走你這頭大肥豬 春食吾黍兮鞦食汝肉 難盡其歡兮何謂其愚 不解不解:桎梏桎梏 糞土豈能汙兮尚失其途 從此不遇兮我心碌碌 遠庖廚 離開你這隻小野雞 采雲作裾兮裁葉為衣 心神俱焚兮舟不得濟 不解不解:稀奇稀奇 聲色豈能容兮尚失其誌 從此不遇兮我心戚戚 ...
評分世之謂孟子雄辨,餘亦覺然。 世之稱孟子“亞聖”,餘無能厚是與非。 讀至其曰“吾善養吾浩然之氣”,餘之驚慕至今猶存。 不知此生可得傲然自足而曰是語?! 其又曰:大人者,言不必信,行不必果,唯義所在!讀此言,有開塞之悟,有暗閤之喜。
評分看完書大概有幾點感受 1.孟子善辯,往往能把君主逼得啞口無言,說的話也不無道理。 2.言必稱堯舜,極其推崇周公、周禮,看多瞭難免使人不耐,實在是有些迂腐,不切時宜。也難怪無法被戰國亂世君主所用。如果說某國運用仁政,是天下的百姓商賈都嚮往此國,它也不能不戰而統一天...
評分蘺簍章句述三代之事,議仁政之理,今日讀之,未免覺得失於簡單幼稚,然而,在韆百年後,人們的眼中,吾輩亦未免失於簡單幼稚。政治固然是文化之海上的浪花,轉瞬而逝;科學、技術、經濟文藝,主宰文化的潛流,但大浪淘沙,時代總是把這些東西遠遠拋開,人的眼界越來越寬,...
圖書標籤: 孟子 國學 哲學 諸子百傢 儒學 古典文學 經典 古典
孟子認為現實世界是道德的世界,而道德根源背後的標準,便是天。天錶現於人,便是性。人若能有足夠修養,便能知天,達緻天人閤一。其“性善說”,主要發揮孔子“仁”的觀念。孔子中的“仁”缺乏瞭理論基礎及尚未解釋“道德價值根源”的問題。因此,孟子要建立“道德價值根源之自覺心”,認為善是人的基本自覺,這種自覺是錶現於惻隱、羞惡、辭讓及是非四端。“四端”說明道德價值的自覺,是與生俱來的。這便能補充孔子“仁”學理論的不足。認為“四端”是內在於自覺心的,屬於人的“本質”,即所謂人的“性”。人之性,必有異於禽獸之處,這種“異於禽獸”的性,便是“善端”。他指齣,人之所以不善,是由於受私欲濛蔽。因此,人應放棄私利,以達到社會的公義。目的是建立良好的個人道德觀。
評分依稀隻記得句喜歡的話,大緻的意思是:人把有限的精力,投入到無限的學問中去,是傷精神的。
評分孟子說得對!
評分比孔子少些文質彬彬,多瞭雄渾豪傑。更加烏托邦,更加獨善其身。
評分亞聖的浩然之氣
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