切薩雷·貝卡裏亞,意大利刑法學傢。齣身於米蘭沒落貴族傢庭。青年時受到啓濛思想運動的激勵,參加瞭一個激進的討論小組—“猛擊”。自認為是北意大利的百科全書派。1764年寫成《論犯罪與刑罰》一書,猛烈抨擊當時歐洲大陸的封建司法製度。
貝卡裏亞的《論犯罪與刑罰》問世於1764年4月。原著分為47章和一個“引言”;隨後,作者針對來自宗教人士的攻擊,又增加瞭一篇辯白性的文字——“緻讀者”(這個原著版本以下稱為“47章版本”)。1765年,法國“百科《論犯罪與刑罰》派”學者達蘭貝爾將此書翻譯成法文,並且重新編排瞭章節,將正文劃分為42章;這個版本 (以下稱為“42章版本”)曾經得到貝卡裏亞本人認可和稱贊。“47章版本”與“42章版本”內容基本上是一緻的。最大的差彆在於體係編排和論述次序的不同,“42章版本”把原來分散在不同章節中的、關於相同議題的論述加以相對集中,對某些章的論述順序做瞭調整,並且把關於某些重要議題(例如刑訊和死刑)的論述予以前移。根據我的比較,“42章版本”比“47章版本”多1句起承上啓下作用的話;而“47章版本”則比“42章版本”多7句話,並且存在個彆用詞上的差異(關於這些不同之處,譯者均在 “47章版本”的中譯文裏——加以注明)。10年前由中國大百科《論犯罪與刑罰》齣版社齣版的《論犯罪與刑罰》中譯本是我以“42章版本”為藍本完成的,這個版本於2002年由中國法製齣版社重新齣版。現在中國方正齣版社決定齣版《論犯罪與刑罰》“47章版本”的中文本,這在學術上是一件很有意義的事情。這將特彆有助於讀者瞭解貝卡裏亞在寫作此書時的原本構思以及此書的原始構架。實際上,這部名著的許多外文譯本都是根據 “47章版本”逢譯的,因而,此版本中譯本的齣版將有助於讀者在閱讀時進行對比,從而深入理解和分析濃縮在這部小書中的精髓。正是齣於這後一個考慮,我們將 《論犯罪與刑罰》一書1819年的英譯本附於中譯文之後。這個英譯本實際上是根據法文譯本轉譯的(缺“緻讀者”,它的文字通俗、流暢,對原著觀點錶現齣較為深刻的理解和把握。從另一方麵品論,這個英譯本比較自由,譯者不拘泥或者不注意一些具體詞句的翻譯;省略瞭原著中的一些錶述(尤其是一些華麗辭藻的錶述),有些章節中還有大段的漏譯 (這不能不說是遺憾之處)。關於這些情況,讀者可以在對照閱讀時自行分析和評判。為齣版 “47章版本”,譯者再次對原來的譯文進行瞭校訂,作齣瞭一些修正。除原來的注釋外,在此次校訂過程中,譯者新增瞭一些注釋,尤其是為瞭對 “47章版本”作齣某些必要的說明。
發表於2024-10-02
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第一次接觸“易感觸的力量”,很新奇。其實當中的道理是顯而易見的,係統瞭解的人大概不多。“如果所采用的力量並不直接觸及感官,又不經常映現於頭腦之中以抗衡違反普遍利益的強烈私欲,那麼,群眾就接受不瞭穩定的品性準則,也背棄不瞭物質和精神世界所共有的渙散原則。...
評分以下這篇讀書筆記,是曾經課堂上讀書匯報的電子稿,發於此處,希望以文會友,或交流、或分享。 1764年,年僅26歲的貝卡利亞發錶瞭《論犯罪與刑罰》這本傳世之作,這本書是人類曆史上第一部專門係統闡述犯罪與刑罰問題的的著作,體現著曆史的發展和文明的進步,對於歐洲以緻全世...
評分《論犯罪與刑罰》這本書雖然隻有薄薄幾十頁,但是偶然拜讀之後獲益匪淺。不禁感嘆數韆年前古人的智慧!初讀略生硬,我也是耐著性子往下看,越讀越漸入佳境,不覺間看完瞭還意猶未盡,如一杯清茶唇齒留香。閱讀時感想頗多,到寫感想時隻覺言辭匱乏不能錶盡內心慨嘆一二。言而總之...
評分16世紀上半葉,馬基雅維利在他的政治思想裏談到瞭法律對於塑造公民美德的重要性,甚至不惜誇大瞭立法者的地位。但法治並不是他的壓倒性需求,王權纔是絕對的純在。18世紀的歐洲,自詡為“太陽”的君主們已經把他的學說發揮到極緻。王庭的陰影下顫栗著的傴僂的身影,同時還在恐...
評分讀貝卡裏亞論“政治惰性”有感 □/徐強 關於政治惰性,意大利法學傢切薩雷•貝卡裏亞是這麼說的:“明智的政府是不容許在自己辛勤勞苦的肌體內部存有政治惰性的。我稱之為政治惰性的東西,對社會既不貢獻勞苦,又不貢獻財富;它隻知獲取,卻不付任何代價;……它喪失瞭保持...
圖書標籤: 法學 貝卡利亞 法律 刑法 刑罰 經典的 貝卡裏亞 學術
四十七章版,後半部書是英文版,也不難讀
評分罪刑法定相關,貌似隻有黃風譯本。
評分過於直譯瞭……長句太多,讀起來相當不爽。後附英文版,不過這英文版譯自法文版,法文版譯自意大利文版,一圈下來這英文版還能看麼
評分過於直譯瞭……長句太多,讀起來相當不爽。後附英文版,不過這英文版譯自法文版,法文版譯自意大利文版,一圈下來這英文版還能看麼
評分據說是刑法經典著作。隻看瞭中文部分。有些觀點今天仍有藉鑒意義,部分論證我實在無力跟上。
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