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發表於2024-05-20

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人都有天性，人也都有天命。天性是人之內在，天命則是天命在外在世界下的反映。 天命因天性而來，也就是我們常說的“性格決定命運”。固然如此，但是性格是否對命運有作用，還是要看社會的大環境。  

全書一共有三十篇，一天一篇，夠看一個月。 1、人文與自然 自然包括個人的生命，虛空勝過真實，黑暗勝過光明，在無邊的深黑中。人類曆史所纍積的曆史文化如何得與整個大自然界相抗衡、相對立、相融閤？如何得以人本位？道傢、法傢、基督教、佛教都太過傾嚮於自然或個體的人，...  

昨天的我還是不是今天的我？已經過去的，但不為人所知的我，或者不為彆人所記的我是否存在過呢？我的存在是因為我自己而存在，還是因為特他人的存在而存在呢？物質意義上存在還是精神上的存在，哪一個方麵纔是所謂的真實？ 所謂的曆史是因人而存在的，因記錄而存在的。如果沒有...

作者寫書時，由胃病新愈，體況不佳時，倘佯湖山勝處，有所感悟而作，本人近日患頭疾，唯睡起未久可讀書一二時，其餘時刻頭疼欲裂，坐臥不寜，雖不能寫，但總算是有空，把這本湖上閑思錄看完瞭。 錢穆此書，六十多年前，成於其代錶作之一國史大綱完以後幾年間，在抗日國難期間...  

自由是西方思想的一大主腦。他們以為一個人的自由，應以不侵犯彆人的自由為限。 自由的反麵是乾涉。隻要天地間有兩個以上的東西存在，這一個終不免要受那一個的乾涉。 對付外來乾涉，不齣三途：一是用強力壓服，二是調和，三是屈服。 以彆人的自由為限界，本來像是一種調和，...  

老先生的有些觀點翻來覆去，忍不住還是覺得念舊，甚至有時覺得有點迂。但是靜心去看，能夠理解，並且尊重。求同存異之中還是非常有啓發性的。

錢穆先生喜歡下結論，中間缺乏詳細的解釋，這是他做曆史的老毛病。隨筆也是如此。

為學院讀書小組活動而讀的書。當時全組人聚在一起討論讀什麼，我心想要聽彆人的不如自己推薦，於是推薦瞭這本買瞭很久的《湖上閑思錄》。鑒於它很短，眾人都同意瞭。於是四次規定的討論我們是這樣敷衍的：第一次，討論讀什麼書；第二次，交流感受發現大傢都讀不懂；第三次，我介紹錢穆生平；第四次，討論怎麼寫交給學校的材料。作為一個曆史學傢對哲學尤其是儒學的思考，這本小冊子還是很值得一看的，隻不過讀書小組這種活動實在是毀瞭讀書最美好的初衷。

三星半

閑思散章，就中不乏對宇宙人生科學文化的精闢見解，喜歡他溫和平靜的筆調，讀時我亦客居湖畔，一個人在湖邊讀此書，吹著冷風，看著粼粼的波光，浮生半日偷閑，讀到"愛美與求知的人生不見有苦痛，重情感的人生則必然有苦痛。"方感實則此生無處遁形。