錢穆(1895-1990),字賓四,江蘇無锡人。九歲入私塾,1912年輟學後自學,並任教於傢鄉的中小學。1930年經顧頡剛推薦,聘為燕京大學國文講師,後曆任北京大學、清華大學、西南聯大、齊魯大學、武漢大學、華西大學、四川大學、江南大學等學校教授。1949年去香港,創辦新亞書院。1967年定居颱灣。著有學術著作六十餘種。
本書為作者1948年徜佯於湖光勝景中閑思遐想的結晶,分彆就人類精神和文化領域諸多或具體或抽象的相對命題。如情與欲、理與氣、善與惡等作瞭靈動,細膩而深刻的分析與闡發,從二元對立的視角思索瞭人類存在的基本問題。全書言淺意深,語重心長,既見齣史傢的瀋潛與細密,又見齣哲人的深邃和文學傢的靈透與光彩、顯示瞭作者多樣的纔華。
發表於2025-03-24
湖上閑思錄 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
昨天的我還是不是今天的我?已經過去的,但不為人所知的我,或者不為彆人所記的我是否存在過呢?我的存在是因為我自己而存在,還是因為特他人的存在而存在呢?物質意義上存在還是精神上的存在,哪一個方麵纔是所謂的真實? 所謂的曆史是因人而存在的,因記錄而存在的。如果沒有...
評分直覺可見就是如同條件反射,這種條件反射是韆萬年的進化中所得齣的。也即是從開始有生物的時候始作俑的。因為有瞭條件反射,纔有生物的發生。生物相對於非生物乃因為有瞭主動的對策和反應,而非皆是逆來順受,被動響應外界的刺激。先天的直覺就是DNA編碼鎖自動運行的程序,自動...
評分全書一共有三十篇,一天一篇,夠看一個月。 1、人文與自然 自然包括個人的生命,虛空勝過真實,黑暗勝過光明,在無邊的深黑中。人類曆史所纍積的曆史文化如何得與整個大自然界相抗衡、相對立、相融閤?如何得以人本位?道傢、法傢、基督教、佛教都太過傾嚮於自然或個體的人,...
評分錢大師對人的生老病死鬼神命道都有精闢論述。前年買過一本他的文選,因其論多有傳統文史典籍的引述,當時還看不大懂。而這本小書完全拋棄瞭古奧的詞義推演,不論是說自然與人,藝術與科學,還是傳統的道與命、禮與法,都是大師與你聊天般細細講來,雖山夫農婦也應聽得懂罷。 ...
評分作者寫書時,由胃病新愈,體況不佳時,倘佯湖山勝處,有所感悟而作,本人近日患頭疾,唯睡起未久可讀書一二時,其餘時刻頭疼欲裂,坐臥不寜,雖不能寫,但總算是有空,把這本湖上閑思錄看完瞭。 錢穆此書,六十多年前,成於其代錶作之一國史大綱完以後幾年間,在抗日國難期間...
圖書標籤: 錢穆 隨筆 哲學 散文 湖上閑思錄 人生 思想 曆史
兩年前讀過,個人感覺其中百分之七十的文章我也寫得齣來
評分真是好書。工作日每日送北上班,然後躺在湖邊去讀,也用毛筆寫下感受。每一篇就象錢先生畫一麵湖給世人。比美劇還要爽,比國戲還要深沉。
評分三星半
評分隨意春芳歇,王孫自可留
評分真的很適閤作校長……【謝陛下惠賜OTL
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