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一直以來形而上學與共同體之間仿佛存在著必然的聯係，而二十世紀以來的實踐顯示齣形而上學所代錶的啓濛理性主義逐漸壓倒啓濛自由主義，其影響是十分危險的。而作為共同體建構基礎的共通感預設實際上是形而上學理性主義的一個方麵。在羅蒂看來，自由主義由此遭遇瞭危機：自由主...  

一直以來形而上學與共同體之間仿佛存在著必然的聯係，而二十世紀以來的實踐顯示齣形而上學所代錶的啓濛理性主義逐漸壓倒啓濛自由主義，其影響是十分危險的。而作為共同體建構基礎的共通感預設實際上是形而上學理性主義的一個方麵。在羅蒂看來，自由主義由此遭遇瞭危機：自由主...  

納博科夫——審美和道德的永恒悖論？ 哈貝馬斯的規範性社會批判理論確立瞭社會中三種互相獨立、自主的領域，可以說，這三個獨立的領域延續瞭康德在三大批判所建構的哲學體係，即康德用以迴答“什麼是人”的三個問題——能夠認識什麼（真）；能夠需要什麼（善）；能...  

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羅蒂在本書中提齣一種ironic liberalism，或更確切是liberal ironism。自由主義都是一樣的，正如羅蒂從奧威爾在《1984》中的溫斯頓身上所看到的自由： "2 加2 等於4" 是否為真，根本不重要，這真理是否為"主觀的"抑或"符應外在實在"也不重要。重要的是，如果你相信它為真，你可...  

讀過羅蒂（還有J.R.賽爾）我覺得哲學總算和科學一樣在前進，即使有特彆麯摺的曆史。

胸襟為之一爽

除團結一章外，字字句句切中我心。本書也是建立在對自由主義和避免殘酷的信仰之上，如david scott所批判，羅蒂對自由主義的信念宛如站在曆史盡頭，但誰知道是否有更好的alternative呢。

無法言語、唯淚流的惶惶巨著，柏拉圖主義、形而上學毒的特效解藥。非在西哲岐路上牽絆、迷茫多年的人，不知這番解毒後的五味雜陳。讀過的西哲書中，光芒位列個人榜單前三甲。恨這麼晚纔一睹。

瓦解一個人的信念，就是投入很多製作讓他相信某些詞匯的力量，後打破這詞匯使之處於極度痛苦的哀嚎中且無力重組自己的一切，無論何時地都變成無法堅持無法連貫自己的欲望和秩序的局外人，即與現實格格不入甚至總歇斯底裏的那種生物。