发达资本主义时代的抒情诗人 2025 pdf epub mobi 电子书

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发达资本主义时代的抒情诗人 2025 pdf epub mobi 电子书著者简介

瓦尔特·本雅明（Walter Benjamin, 1892-1940），德国人，文学和美学家，现被视为20世纪前半期德国最重要的文学评论家。出身犹太望族，先后在柏林、布赖斯高地区弗莱堡、慕尼黑和伯尔尼等地研读哲学，1920年定居柏林，从事文学评论及翻译工作。他的精彩的，然而是离经叛道的博士论文《德国悲剧的起源》（1928）遭到法兰克福大学拒绝后，他即终止了对学员生涯半心半意的追求。1933年纳粹上台后，本雅明离开了德国，最后在巴黎定居，继续为文学期刊撰写文章和评论，1940年法国陷于德国，他南逃，企图取道西班牙去美国，但在法西边境从布港警方获悉将被送交盖世太保后，他自杀而死。

本雅明的大量著作于身后出版，在20世纪后期为他赢得愈来愈高的声誉；他行文凝练，在作品中进行哲学的思考，写来饶有诗味。他将社会批判、语言分析及历史怀旧情绪融为一体，字里行间流露出感伤与悲观情绪。1930年代他早期抽象的批判思想变而具有马克思主义倾向。

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发表于2025-01-22

发达资本主义时代的抒情诗人 2025 pdf epub mobi 电子书

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发达资本主义时代的抒情诗人电子书读后感

评分☆☆☆☆☆

如果不是在帝都游荡了五年，我不会如此感性的阅读这本美学经典。离开美学领域好些年了，当不把那些好书当做功课去阅读，而当做感受去阅读时，才会激发出爱不释手的共鸣来，包括读完以后看豆瓣书评，都是看完电影以后般的好奇和愉悦。很多个下午和夜晚，我游荡在帝都的三里屯、...

评分☆☆☆☆☆

“拱廊街”是19世纪20年代以后巴黎出现的一种商业街区建筑，它两边是店铺，其上以玻璃拱顶连接为一体，本雅明以“拱廊街”作为他宏伟计划的名字。在《拱廊街计划》的提纲中他描绘这个新近发明的工业化奢侈品：“光亮从（拱廊）上面投射下来，通道两侧排列着高雅华丽的商店，...

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本雅明认为现代机械技术给个体带来的震惊体验，瓦解了传统艺术的神圣光晕，并将之视为一种现代性的直觉体验而被表达。然而，这种体验方式却不是到现代社会才出现的，也并非现代艺术的专利。震惊作为一种审美体验，涵盖了从审美体验到审美判断的整个审美过程，使个体在面对丑、...

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瓦尔特•本雅明笔下的第二帝国的巴黎总让我联想到李欧梵所描述的摩登的上海。两者都是从市民消费谈起，然后引伸出经济力量对文人作品的影响。城市生理学，诸如《夜的巴黎》、《桌上的巴黎》、《水中的巴黎》这样的作品在20世纪的上海同样存在，甚至连戴望舒的那首著名的《雨...

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出版者:生活·读书·新知三联书店

作者:[德] 瓦尔特·本雅明

出品人:

页数:230

译者:张旭东

出版时间:2007-4

价格:16.00元

装帧:平装

isbn号码:9787108001535

丛书系列:现代西方学术文库

图书标签: 本雅明波德莱尔哲学文艺评论文化研究德国文学文论

发达资本主义时代的抒情诗人 2025 pdf epub mobi 电子书图书描述

《发达资本主义时代的抒情诗人》是本雅明论波德莱尔的专著。波德莱尔对19世纪中期巴黎的现代性体验的考察深深吸引了本雅明。从这个被资本主义商品世界异化了的抒情诗人的目光出发，本雅明希望能重新阅读处于资本主义工业革命初期的巴黎。在书中，本雅明与波德莱尔一起对第二帝国时期的巴黎“渐次熄灭的煤气灯、把人固定在土地上的住房牌号、日渐堕落成商品生产者的专栏作家”发出挽歌式的哀叹，一起作为“城市的闲逛者”躲在人群里注视着这个嘈杂的商品物质世界，一起对急剧变化的社会现实发出“震惊”的慨叹，却又在结尾处理性而忧郁地击碎了波德莱尔的现代主义英雄之梦。本雅明独特的视角、细致的观察和内心的敏锐，使得这部构筑在浩瀚的引文之上的辉煌之作更多了一份诗意的绵长。

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发达资本主义时代的抒情诗人 2025 pdf epub mobi 用户评价

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电光火石，震撼主义

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本雅明与波德莱尔的漫步的艺术，灵光消散的深切挽歌。发达资本主义时代其实是堕落的时代，抒情诗人则是英雄主义最后的闪光，他们从传统的波西米亚人的身影中走出，化身城市的游荡者，如此迷离暧昧，他们在城市和人群的边缘漫溯，从这片震惊过后残留下的废墟/荒漠上捡拾一息尚存的灵晕（aura）——艺术最后的守护神，在存在的命运深渊中开展悲剧性的冒险，他们拒绝现代经验、不经由机械的反射动作表达自己，而潜入并滞留于生命深处的体验，反抗个体被意识清点存货的“意愿的回忆”而求索普鲁斯特“非意愿的回忆”的气息，脱离商品、市场和技术的机械运动而朝向新奇与未知的泥潭进发，“用自己全部的经验去换取诗的体验”。

评分☆☆☆☆☆

本雅明对这个时代爱极而恨极，但两者同样让他着迷。他在这个时代没有任何自我保护的能力，像他的同类普鲁斯特一样，他死于一种“经验的无能”。

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电光火石，震撼主义

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“的”字之前代表着一个日趋暗淡的“规范化（现代化）的”时代：资产阶级建立起商业秩序，世博会招安消费主义，豪斯曼改造巴黎的街道，连政府都大力开展社会统计……其结果是一群失去了美丑的人，“他们”的共同任务是结合为充斥着整个城市的共同体；而“的”字之后则是我们的“英雄”：以古典的力度与抒情姿态游走在被收编的人群之中，而隔离于其外。他赞美波希米亚人、闲荡的人及拾荒者，歌颂黑夜与女性（两者都是阿波罗的反义词，也称死亡与情欲）：据说将古典主义在工业化的语境下唤醒也可以被称作一种现代主义（当然本雅明笔下的要复杂得多）

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