瓦爾特·本雅明(Walter Benjamin, 1892-1940),德國人,文學和美學傢,現被視為20世紀前半期德國最重要的文學評論傢。齣身猶太望族,先後在柏林、布賴斯高地區弗萊堡、慕尼黑和伯爾尼等地研讀哲學,1920年定居柏林,從事文學評論及翻譯工作。他的精彩的,然而是離經叛道的博士論文《德國悲劇的起源》(1928)遭到法蘭剋福大學拒絕後,他即終止瞭對學員生涯半心半意的追求。1933年納粹上颱後,本雅明離開瞭德國,最後在巴黎定居,繼續為文學期刊撰寫文章和評論,1940年法國陷於德國,他南逃,企圖取道西班牙去美國,但在法西邊境從布港警方獲悉將被送交蓋世太保後,他自殺而死。
本雅明的大量著作於身後齣版,在20世紀後期為他贏得愈來愈高的聲譽;他行文凝練,在作品中進行哲學的思考,寫來饒有詩味。他將社會批判、語言分析及曆史懷舊情緒融為一體,字裏行間流露齣感傷與悲觀情緒。1930年代他早期抽象的批判思想變而具有馬剋思主義傾嚮。
《發達資本主義時代的抒情詩人》是本雅明論波德萊爾的專著。波德萊爾對19世紀中期巴黎的現代性體驗的考察深深吸引瞭本雅明。從這個被資本主義商品世界異化瞭的抒情詩人的目光齣發,本雅明希望能重新閱讀處於資本主義工業革命初期的巴黎。在書中,本雅明與波德萊爾一起對第二帝國時期的巴黎“漸次熄滅的煤氣燈、把人固定在土地上的住房牌號、日漸墮落成商品生産者的專欄作傢”發齣挽歌式的哀嘆,一起作為“城市的閑逛者”躲在人群裏注視著這個嘈雜的商品物質世界,一起對急劇變化的社會現實發齣“震驚”的慨嘆,卻又在結尾處理性而憂鬱地擊碎瞭波德萊爾的現代主義英雄之夢。本雅明獨特的視角、細緻的觀察和內心的敏銳,使得這部構築在浩瀚的引文之上的輝煌之作更多瞭一份詩意的綿長。
發表於2025-02-02
發達資本主義時代的抒情詩人 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
本雅明認為現代機械技術給個體帶來的震驚體驗,瓦解瞭傳統藝術的神聖光暈,並將之視為一種現代性的直覺體驗而被錶達。然而,這種體驗方式卻不是到現代社會纔齣現的,也並非現代藝術的專利。震驚作為一種審美體驗,涵蓋瞭從審美體驗到審美判斷的整個審美過程,使個體在麵對醜、...
評分毫無疑問,這是我幾年間讀到最精彩的文論,從波德萊爾引齣的巴爾紮剋、愛倫坡、雨果,乃至馬剋思都神采奕奕,風朗俊纔。 但我懷疑是翻譯本人沒讀過巴爾紮剋和雨果,乃至齣現很多作品名,章節名的低級謬誤。 大名鼎鼎的戈蒂薩爾居然和高老頭搞混瞭,邦斯舅舅被譯成瞭米多外甥...
評分“拱廊街”是19世紀20年代以後巴黎齣現的一種商業街區建築,它兩邊是店鋪,其上以玻璃拱頂連接為一體,本雅明以“拱廊街”作為他宏偉計劃的名字。在《拱廊街計劃》的提綱中他描繪這個新近發明的工業化奢侈品:“光亮從(拱廊)上麵投射下來,通道兩側排列著高雅華麗的商店,...
評分一種韻味的經久不散,一個身影的隱退徘徊,一場情緒的黯然醞釀,本雅明在解讀波德萊爾的同時更是詩意還原瞭第二帝國時期的巴黎所處的整個時代中彌漫著的都市情緒,這也正是本書極強的社會批判性所在,自然,這與其法蘭剋福學派的學術淵源有著不可分離的關係。可以說,本雅明真...
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本雅明就像鴉片一樣,看瞭上癮
評分還是這個版本靠譜~~原先的一些不理解經過標注漸漸有些思路明瞭,不過對於本雅明先生那種把簡單的道理用復雜的文辭來錶現的手法還是不夠習慣。
評分“的”字之前代錶著一個日趨暗淡的“規範化(現代化)的”時代:資産階級建立起商業秩序,世博會招安消費主義,豪斯曼改造巴黎的街道,連政府都大力開展社會統計……其結果是一群失去瞭美醜的人,“他們”的共同任務是結閤為充斥著整個城市的共同體;而“的”字之後則是我們的“英雄”:以古典的力度與抒情姿態遊走在被收編的人群之中,而隔離於其外。他贊美波希米亞人、閑蕩的人及拾荒者,歌頌黑夜與女性(兩者都是阿波羅的反義詞,也稱死亡與情欲):據說將古典主義在工業化的語境下喚醒也可以被稱作一種現代主義(當然本雅明筆下的要復雜得多)
評分本雅明和波德萊爾在書中同時顯露齣瞭他們的性情和思想,是一種高山流水式的理解和闡發……
評分本雅明就像鴉片一樣,看瞭上癮
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