20世紀的西方哲學與社會生活的變化一樣迅速、劇烈而繁雜。語言的分析與觀念的重構或許是萬花筒般的哲學思潮的一條主綫。這個時代離我們太近,這個時 代的哲學未經淘漉,我們隻能選擇一些有代錶性的思想加以勾勒。據說,西方哲學已經從“ 現代”走進瞭“後現代”,基礎性、統一性的智慧斷裂、坍塌為碎片式的隱喻。在“後現代 ”的喧鬧接近尾聲之際,哲學將重新塑造“愛智慧”的品格。
其實,哲學並沒有一個整齊劃一的曆史,不同學者筆下類型各異的哲學史就是明證。如果把哲學思想比作“思路”,那麼原本並沒有路,走的人多瞭,也就成瞭路,當人們意識到 路的重要性,就開始主動規劃、創建各種各樣的道路,打通新的和舊的,在舊路之上重建新 的,有環路,有直路,還有立體交叉的道路。維特根斯坦有這樣一個比喻:“可以把我們的語言看作是古代的城市:它是由錯綜復雜的狹小街道和廣場,新新舊舊的房屋,在不同時期 作瞭添補的房屋組成的迷宮;包圍著這一切的是街道筆直嚴整,房屋整齊劃一的許多新市區 。”[德]維特根斯坦:《哲學研究》,第18節,北京,商務印書館,1996。或許哲學史也與此類似。當我們書寫哲學的曆史的時候,我們當然要側重它繼承、創新和發展的脈絡,但同時也應當尊重它在每一個時代、每一種文化乃至每一位哲學傢本身的“理路”。哲學史並不是宏偉壯觀的市政規劃圖,而是匯集瞭眾多能 工巧匠的精湛藝術的博物館。這個博物館可能是古典的,也可能是現代的,甚至是“後現代 的”,但無論如何,其中的每一件展品都是獨一無二的。
作為一部教材,本書是中國人民大學人文素質課程用書《西方哲學智慧》的配套讀物,但它不是一部標準的西方哲學史教科書,而是一部西方哲學史的入門性讀物。我們希望通過對西方哲學的精神氣質和曆史演進的勾勒而展現其博大精深的思想。我們盡量由淺入 深,深入淺齣,盡量用富有感染力的散文筆調,而不是學究氣的論文語言來講述,但又盡量不喪失哲學應有的品格和愛智慧的追求。我們希望它能夠起到拋磚引玉的作用,使讀者們在不久的將來 讀到一部更完美的西方哲學史話。
發表於2024-11-19
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書如其名. 哲學就是愛智慧. 對於工科專業的人看這樣的書,需要耐著好大的性子.好多地方都那麼的難懂,好在看過之後,不會再對社會學書裏麵一大堆哲學名詞一頭霧水瞭.很詳細的哲學讀物.入門者可收獲不少. 對現代哲學的語言分析不那麼感興趣,略略讀瞭些.倒是古代和近代的哲學更引人...
評分書如其名. 哲學就是愛智慧. 對於工科專業的人看這樣的書,需要耐著好大的性子.好多地方都那麼的難懂,好在看過之後,不會再對社會學書裏麵一大堆哲學名詞一頭霧水瞭.很詳細的哲學讀物.入門者可收獲不少. 對現代哲學的語言分析不那麼感興趣,略略讀瞭些.倒是古代和近代的哲學更引人...
評分書如其名. 哲學就是愛智慧. 對於工科專業的人看這樣的書,需要耐著好大的性子.好多地方都那麼的難懂,好在看過之後,不會再對社會學書裏麵一大堆哲學名詞一頭霧水瞭.很詳細的哲學讀物.入門者可收獲不少. 對現代哲學的語言分析不那麼感興趣,略略讀瞭些.倒是古代和近代的哲學更引人...
評分作為一部教材,本書是中國人民大學人文素質課程用書《西方哲學智慧》的配套讀物,但它不是一部標準的西方哲學史教科書,而是一部西方哲學史的入門性讀物。我們希望通過對西方哲學的精神氣質和曆史演進的勾勒而展現其博大精深的思想。我們盡量由淺入 深,深入淺齣,盡量用富有感...
評分作為一部教材,本書是中國人民大學人文素質課程用書《西方哲學智慧》的配套讀物,但它不是一部標準的西方哲學史教科書,而是一部西方哲學史的入門性讀物。我們希望通過對西方哲學的精神氣質和曆史演進的勾勒而展現其博大精深的思想。我們盡量由淺入 深,深入淺齣,盡量用富有感...
圖書標籤: 哲學 西方哲學史 西方哲學 韓東暉 西方哲學 西方 素質教育 哲學史
我的感受是,書較為嚴謹但缺乏智慧的靈氣。我讀章一時,覺得津津有味;章二,論述瞭基督教神學;章三,瞭無新意,尤其對我這個僅讀過哲學基本通俗讀本的門外漢來說,太學理瞭;第四部分,對於二十世紀的哲學,本書隻是淺淺帶過,也許是編者站在厚古薄今的立場上的考慮吧。由於這本書是由人大哲學係外國哲學教研室集體編寫的,集體的智慧,不一定就産生很好的效果,以本書為例,在四個部分之間缺乏邏輯,古希臘哲學篇中所提到的延續瞭數個世紀的“拯救現象運動”,在下文中難覓蹤跡,而在中世紀哲學篇中所強調的實體論與唯名論的爭論,而在近代哲學中,則隻字未提。果然隻是一個通史讀本,果然就像序言中所說的那樣,“我們希望它能夠起到拋磚引玉的作用,使讀者們在不久的將來讀到一部更完美的西方哲學史話”。此言非虛。
評分大一時看的,第一次認真接觸西方哲學。打開瞭一扇瞭解世界的新的窗。可說是啓濛吧
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