《敝帚集:馮其庸論紅樓夢》內容簡介:我最初接觸《紅樓夢》是1943年我讀無锡工專高中一年級時,那時有位範老師說《紅樓夢》盡是講做詩的,你喜歡做詩,去讀《紅樓夢》吧。但我讀後卻不感興趣,因為《紅樓夢》不是講做詩的。1946年,我考入無锡國專,那時著名的老師很多,如王蘧常、硃東潤、馮振心、吳白匐、周貽白等,1948年我轉到上海無锡國專分校,由王蘧常先生授諸子學,講《莊子》,由童書業先生講秦漢史,由顧佛影先生講詩學,由王佩垮先生講地理學,由劉詩蓀先生講《紅樓夢》。這是我在課堂上正式聽講《紅樓夢》的惟一的一學期。但那時聽課很自由,想不聽就不聽,而我正著迷於詞學,整天在顧廷龍先生的閤眾圖書館裏撰寫《蔣鹿譚年譜》和《水雲樓詩詞輯校》,所以劉先生的課,聽瞭開頭幾堂就沒有再聽,但研究《紅樓夢》是一門學問這一認識,這時算是確立瞭。
發表於2025-01-13
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一直不喜歡紅學的學究們,近年尤甚。而且以馮老為代錶的他們近年總以打壓新勢力為己任,烏煙瘴氣烏煙瘴氣。不過其著作若是有誌於紅學者當然也該研讀,甚至說無法繞過的。有人說其從不在文章中尖銳反駁周汝昌等,觀其文即知未必:說的不少,而且重復。惟其對曹公墓石堅稱其真倒...
評分一直不喜歡紅學的學究們,近年尤甚。而且以馮老為代錶的他們近年總以打壓新勢力為己任,烏煙瘴氣烏煙瘴氣。不過其著作若是有誌於紅學者當然也該研讀,甚至說無法繞過的。有人說其從不在文章中尖銳反駁周汝昌等,觀其文即知未必:說的不少,而且重復。惟其對曹公墓石堅稱其真倒...
評分一直不喜歡紅學的學究們,近年尤甚。而且以馮老為代錶的他們近年總以打壓新勢力為己任,烏煙瘴氣烏煙瘴氣。不過其著作若是有誌於紅學者當然也該研讀,甚至說無法繞過的。有人說其從不在文章中尖銳反駁周汝昌等,觀其文即知未必:說的不少,而且重復。惟其對曹公墓石堅稱其真倒...
評分一直不喜歡紅學的學究們,近年尤甚。而且以馮老為代錶的他們近年總以打壓新勢力為己任,烏煙瘴氣烏煙瘴氣。不過其著作若是有誌於紅學者當然也該研讀,甚至說無法繞過的。有人說其從不在文章中尖銳反駁周汝昌等,觀其文即知未必:說的不少,而且重復。惟其對曹公墓石堅稱其真倒...
評分一直不喜歡紅學的學究們,近年尤甚。而且以馮老為代錶的他們近年總以打壓新勢力為己任,烏煙瘴氣烏煙瘴氣。不過其著作若是有誌於紅學者當然也該研讀,甚至說無法繞過的。有人說其從不在文章中尖銳反駁周汝昌等,觀其文即知未必:說的不少,而且重復。惟其對曹公墓石堅稱其真倒...
圖書標籤: 紅樓夢 紅學 馮其庸 紅樓夢研究 文學研究 紅樓 校圖 小說研究
考證則功力深厚,點評則寡淡無味。
評分多關於曹雪芹的傢世及紅樓夢的版本學。難道凡例真是後人妄加的嗎?
評分考證則功力深厚,點評則寡淡無味。
評分《敝帚集》由三編組成,前兩編是關於曹公傢世和抄本研究,幾乎都是考證,對讀者不太友好,馮其庸考證功力深厚,有理有據令人信服,對版本學很有自己的見解。最後一編關於作品研究點評的部分篇幅最短,比較寡淡,不夠深刻,先生堅持認為「曹雪芹在乾隆時期以及在此以前之道清初的思想界,毫無疑問是屬於激進者的行列,他的思想的主導方麵,是反映資本主義萌芽的初期民主主義思想。」我不是不同意這段話,我的看法是紅樓的反封建隻是它偉大藝術價值中的一個插麯,就像這點反叛的萌芽隻在寶黛身上有些許體現,而不是主題。我覺得先生紅學研究的短闆之處在於太依賴史料,實際上還是用史學的眼光評價紅樓,但紅樓首先是一部文學小說。我並不完全認同先生的觀點,但還是十分拜服他嚴謹的治學風度。
評分曹傢獲罪、雪芹之墓分析甚當
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