羅蘭,他把不同時期寫的三個傳記——《貝多芬傳》(1902年)、《米開朗琪羅傳》(1905年)和《托爾斯泰傳》(1911年)——匯集成一冊,題為《英雄傳記》,也就是我們今天所說的《名人傳》。
羅蘭打算通過這些傳記來恢復20世紀文學崇高的人道主義傳統,恢復其豐富多彩的人物的性格。該書描寫瞭處於不同時代、不同民族的三位偉大藝術傢的精神力量和心靈之美。羅蘭認為他們不單單是天資聰穎的個人,而是一些和自己的時代緊密相連並且用自己的藝術作品體現世人所關心的問題的人。這一點特彆清楚地錶現在《貝多芬傳》中。羅蘭筆下的貝多芬對自己所處的時代具有廣泛的興趣,他為法國革命的英雄壯舉而歡欣鼓舞。羅蘭寫道:“革命吸引著全世界和貝多芬。”所以,盡管貝多芬經受瞭許多的痛苦:愛情希望的破滅,貧睏,以及最後對於一位音樂傢來說是最緻命的打擊——耳聾,但是,在精神上,貝多芬仍然堅強不屈,最後在歡樂的凱歌聲中完成瞭第九交響麯的樂章。
關於中譯本的譯名,似應題為《三大師傳》更為貼切。題為《名人傳》有些欠妥。首先,羅蘭在將三位大師的傳記匯集成一冊時,隻是稱作《英雄傳記》(Viesh6mques),也沒有說是《名人傳記》。“名人”一詞比較泛泛,即所謂“著名人物”的意思。按老百姓的話說,就是“齣瞭名的人”。而貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰當然是“著名人物”,但他們更是在自己專業方麵的獨樹一幟的大師,一位是音樂奇纔,一位是雕塑繪畫方麵首屈一指的人物,一位是文學巨匠。所以題名為《三大師傳》更貼切,使讀者一看書名即可知曉是三位大師級人物的傳記。但鑒於《名人傳》已通用,改瞭反而不利,所以仍用瞭這個譯名。
發表於2025-03-31
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貝多芬 悲慟的詩篇 失去瞭童年,一個支離破碎的傢庭,一個嗜酒如命的父親,一個卑微的母親,一颱破舊的鋼琴陪伴瞭他的童年。他沒有過真正的愛情,他孤獨,但他卻心中有著一個他愛得天使。讀到貝多芬抱著畫像傷心的滔哭得時候,仿佛看到一個偉人的孤獨,一個對愛情思念的偉人。...
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評分《名人傳》的文筆沒得說的,感覺羅曼羅蘭是個很感性的人,他的語言不像一般傳記那麼客觀,而是像詩一樣地錶達。讓人窺視到三位名人的內心,名人也還是人,比一般人的內心和生活似乎還悲,使人無法以崇敬之心去讀而隻是感慨。
圖書標籤: 傳記 羅曼·羅蘭 法國 貝多芬 托爾斯泰 米開朗琪羅 外國文學 外國名著
現在看來陳譯版的翻譯真心不行,語句讀的也的確不舒服。話說還是要把羅曼羅蘭視作一個文學傢,而非給人作傳的曆史學傢,本書的三個人物傳記基本全是以文學抒情為主(也和傳主本身的身份特性有關,全都為文學藝術傢),而非學術性的考證及敘述傳主完整的一生和相對應的原因機理(因此,本書沒見到一處索引和尾注)。往外說一點,不知道這本書是憑藉什麼入選“中小學語文必讀叢書”的?“必讀叢書”選取依據是什麼?有這個“必讀叢書”存在的必要嗎?
評分貝多芬 米開朗基儸 托爾斯泰
評分看瞭,忘瞭!(甚至很長時間忘瞭看過這本書...)
評分震撼
評分頭一迴仔細品味每一個字的含義,更深地瞭解到瞭托爾斯泰這個老人。
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