具体描述
《历史的用途与滥用》是德国思想家尼采于1874年出版的一部重要作品，被认为与尼采早期的另一部杰出作品《悲剧的诞生》具有同等重要的意义。尼采在《历史的用途与滥用》中所要探究的是关于历史对于人生、社会的正反作用。尼采认为，历史对于个人或民族是必要的；但是，一旦“历史感”到了一定的程度，这种历史感就会伤害并最终毁掉一个人、民族甚至文化体系的生命。因此，必须确定“回忆”的限度，使历史最好地服务于生活。
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读后感
尼采在《历史的用途与滥用》中写道：“在其他学科中，概括是最重要的事，因为其中包含了定律。但如果历史学家的这类概括要被确定为定律的话，历史学家的辛劳就白费了。因为在去除含糊不清和难以理解的部分之后，剩下的真理不过是最普通的常识。它只需最起码的经验就可以学会。...
评分传闻一战时德军士官的行囊中装备有两本书。一为圣经，另一为尼采著述。尼采作为古典学养极为丰厚坚实之人，其创作也因此具备一种堪称经典的特质。可将其作品类比圣经，我觉得不只在于二者兼为经典，可由此建构理论体系，也在于二者均大有作详实之分析查考的空间。我甚至会这么...
评分这篇小文章大概意思就是他认为别人只会背满脑子没有的东西并卖弄出来，完全不会有自己的思考。作者确实毫不留情地指出了现代人的种种缺陷，他留给我最深刻的问题则是“人究竟应该怎样生活？”尼采在此书中给出的答案是“只有强壮的个性才能承受历史，弱者会被它消灭。”他让我...
评分“此外，凡是仅仅教诲给我，不增进或者直接振奋我的行动的东西，都让我感到厌恶。”尼采在《历史对人生的利弊》的开头引用歌德这句话。 尼采要求历史为人生服务，历史要作为振奋人的行动的存在。他把过去分为三类：历史的、非历史的和超历史的。 “非历史的”就是像动物一样...
评分首先，尼采所说的“历史”不仅指一般意义上的“历史”，还是过往的一切人类知识的总和，如果着眼于个人，甚至还包括个体的记忆。 总的来说，全书的重点应是讨论过去的历史对现在的影响，尤其是历史的滥用压制了人的自我，使人丧失了内心真实的诉求和，消磨了创造未来的主动性和...
用户评价
阅读《历史的用途与滥用》这本书，我最感兴趣的部分在于作者如何界定“用途”与“滥用”的边界。在我看来，历史的学习本身就是一种“用途”，它帮助我们理解世界是如何一步步走到今天的。比如，通过研究工业革命，我们可以理解现代社会的物质基础；通过研究两次世界大战，我们可以深刻反思战争的残酷和和平的可贵。但“滥用”则可能发生在历史被简化、被意识形态化，甚至被武器化的时刻。我设想书中会探讨一些具体的“滥用”案例，比如，某个国家为了宣扬其悠久的历史文明，而刻意夸大古代的辉煌，忽略近代的衰落和屈辱，这是否算一种“滥用”？又比如，在一些社会矛盾激化的时候，历史上的族群恩怨是否会被重新挖掘和放大，以制造分裂和仇恨？我希望作者能够深入剖析这些案例背后的逻辑，分析这种“滥用”是如何发生的，以及它对社会可能造成的长期影响。此外，我也关注书中是否会讨论到“集体记忆”的形成过程，以及在这个过程中，哪些力量在起作用，又有哪些声音被压制。理解了历史被“用途”和“滥用”的机制，我们才能更好地发挥历史的积极作用，避免其成为制造冲突的工具。
评分这本书的标题，"历史的用途与滥用"，一开始就牢牢抓住了我的注意力。作为一名历史爱好者，我一直深信历史并非枯燥的年代记，而是塑造我们当下和未来的关键。然而，在日常生活中，我们常常能感受到历史被曲解、被选择性遗忘，甚至被恶意操纵的现象。这本书似乎直击了这一痛点，它暗示着历史不仅仅是一堆事实的堆积，更是一股强大的力量，可以被用来启迪民智、凝聚共识，但也可能被用来煽动仇恨、制造分裂。我期待作者能够深入剖析这种“用途”与“滥用”的双重性，揭示那些隐藏在历史叙事背后的动机和机制。例如，在国家叙事的建构中，哪些历史事件会被放大，哪些会被忽略？这些选择又如何影响国民的身份认同和集体记忆？我希望书中能够提供一些具体的案例分析，比如民族主义的兴起与历史神话的建构，或者在政治斗争中，历史如何被用作攻击对手的武器。同时，我也好奇作者将如何探讨“滥用”的危害，它可能导致怎样的社会后果，以及我们作为个体，又该如何辨别和抵制这种滥用。这本书不仅仅是关于过去，更是关于我们如何理解过去，以及如何利用我们对过去的理解来塑造未来。我对此充满期待，希望能从中获得深刻的启示。
评分《历史的用途与滥用》这个书名，触及了我内心深处对于历史的思考。历史，在我看来，不仅仅是过去发生的事情的记录，它更是塑造我们当下认知，影响我们未来决策的关键力量。它的“用途”显而易见，在于提供经验教训，揭示人类社会的运行规律，激发我们对美好未来的憧憬。比如，学习罗马法的演变，能够帮助我们理解现代法律体系的根基；研究大航海时代的探索精神，能够激励我们勇于面对未知。但“滥用”二字，却让我感到一丝不安。我深知，历史的叙事往往充满了主观性，它可能被别有用心的人所操纵，用来合理化不公正，煽动仇恨，甚至制造冲突。我期待书中能够深入分析，历史是如何被“滥用”的。是出于政治目的，意识形态的操纵，还是仅仅是简单的误读？我希望作者能够提供一些深刻的案例，比如，某些政权是如何通过篡改历史教科书来塑造国民的思想，或者某些媒体是如何通过选择性地报道历史事件来制造社会对立。同时，我也非常希望书中能够为我，作为一个普通读者，提供一些方法，帮助我擦亮眼睛，辨别历史的真相，从而真正地理解和学习历史，而不是被其误导。
评分《历史的用途与滥用》这个书名，就像是一道邀请，邀请我去探索历史的复杂性，以及它在现代社会中所扮演的微妙角色。我一直相信，历史是一门“活的”学科，它并非是凝固的过去，而是与当下紧密相连。它的“用途”体现在，它能够为我们提供深刻的社会洞察，帮助我们理解人类行为的动机，以及社会发展的规律。例如，通过研究不同时代的经济危机，我们可以学习到应对金融风险的策略；通过研究社会变革的进程，我们可以理解改革的动力与阻力。然而，“滥用”一词，则让我警觉。我担心书中会揭示，历史是如何被简化、被意识形态化，甚至被用来合理化不正义的行为。我脑海中会浮现出一些被扭曲的历史叙事，它们往往服务于特定的政治目的，而忽略了真相的复杂性。我希望作者能够深入分析，这种“滥用”是如何产生的，它对社会会造成怎样的负面影响，比如，加剧群体间的隔阂，阻碍对真相的追求。同时，我也期待书中能够提供一些思考框架，帮助我作为一个读者，能够批判性地审视历史的叙事，识别其中的偏见和动机，从而真正地学习历史，而不是被历史所愚弄。
评分《历史的用途与滥用》这个书名，如同一个警钟，提醒着我们关注历史背后潜藏的复杂性。我一直认为，历史是最好的老师，它能够提供无数的洞察，帮助我们理解人类社会的规律，预测未来的趋势。比如，通过研究古罗马的兴衰，我们可以窥探帝国扩张与衰落的周期性；通过研究启蒙运动，我们可以理解自由、平等、博爱的思想是如何逐渐深入人心的。然而，“滥用”一词，也让我警醒。我担心书中会揭示那些被歪曲的历史，那些被用来合理化暴行、压迫和歧视的历史叙事。比如，在殖民主义时期，西方殖民者是如何利用所谓的“历史使命”来为自己的掠夺行为辩护的？在某些极权主义政权下，历史又如何被篡改，以服务于统治者的政治宣传？我希望作者能够提供一些深刻的分析，揭示这些“滥用”的历史，是如何构建虚假的现实，从而误导大众，甚至煽动战争。同时，我也希望书中能够探讨，作为一个普通读者，我们应该如何主动去学习历史，如何去 kritis性地思考历史叙事，从而避免被误导。这本书的内容，对我来说，将是关于如何建立一种健康、理性、负责任的历史观的重要指引。
评分我拿起这本《历史的用途与滥用》，更多的是抱着一种审慎的好奇。历史的“用途”听起来颇为积极，比如汲取经验教训，理解文明的演进，甚至从中获得精神力量。但“滥用”二字，却让我感到一丝不安，甚至警惕。历史，作为一种强大的叙事工具，其潜在的负面影响是显而易见的。我脑海中立刻浮现出那些被歪曲的历史教科书，那些被刻意遗忘的黑暗篇章，以及那些为了政治目的而被编造出来的“光辉岁月”。这本书是否会深入探讨这些“滥用”的根源？是出于无知，还是蓄意为之？它会分析不同社会、不同文化中，历史被“滥用”的具体表现形式吗？比如，在某些地区，历史教育是否被用来强化特定的民族优越感，甚至制造对“他者”的敌意？或者，在权力更迭的时期，历史是否会被大规模地重写，以合法化新的统治者？我特别希望书中能讨论到“历史修正主义”的现象，它常常披着学术研究的外衣，却可能篡改为历史的真相，从而达到不可告人的目的。当然，我也期待书中能够提出一些建设性的方法，帮助我们普通读者如何擦亮眼睛，辨别真伪，不被那些别有用心的历史叙事所蒙蔽。这不仅关乎个人认知，更关乎社会的健康发展。
评分初读《历史的用途与滥用》这个书名，我便被一种深深的吸引力所笼罩。历史，作为人类文明的基石，其“用途”似乎不言而喻——它是我们认识世界、理解自身的出发点。然而，“滥用”二字，却像一团迷雾，让我对潜在的危险产生了警惕。我渴望在书中看到，历史的“用途”是如何被发掘和发挥的。比如，它如何帮助我们理解不同文化之间的联系与差异，从而促进跨文化的理解与尊重？它如何为我们提供借鉴，让我们从过去的错误中吸取教训，避免重蹈覆辙？但更让我关注的，是“滥用”的部分。我脑海中会浮现出那些被歪曲的历史事件，那些被刻意选择或忽略的细节，那些被用来构建仇恨和分裂的叙事。我希望作者能够深入剖析，这些“滥用”是如何发生的，其背后的动机又是什么？是出于政治宣传，还是意识形态的操控？我尤其期待书中能够探讨，当历史被“滥用”时，会对社会造成怎样的破坏，比如，加剧社会矛盾，阻碍进步，甚至引发冲突。同时，我也希望能从中获得一些方法，帮助我作为一个普通的读者，能够更好地辨别历史的真相，不被那些充满偏见的叙事所误导，从而真正理解和运用历史的价值。
评分《历史的用途与滥用》这个书名，对我来说，触及了一个非常核心的议题。我一直认为，历史的价值在于其深刻的洞察力，它能够帮助我们理解人类社会的复杂性，预测未来的发展轨迹。然而，我也清楚地看到，历史的叙事往往是充满了主观性和选择性的，这为“滥用”打开了方便之门。我非常期待书中能够深入探讨历史的“用途”，比如，它如何帮助我们认识到文明的演进规律，理解社会变革的动力，甚至从中获得面对困难的勇气和智慧。例如，通过研究不同时代的社会运动，我们可以学习到争取权利的策略和方法；通过研究科学技术的进步，我们可以认识到创新是如何改变世界的。但更吸引我的是，书中将如何揭示历史的“滥用”？我脑海中会浮现出一些令人不安的画面，比如，历史被用来合理化侵略和剥削，被用来煽动仇恨和民族对立，甚至被用来压制异见和维护不公正的统治。我希望作者能够提供一些深入的案例分析，揭示这些“滥用”是如何发生的，以及它们对社会造成的深远影响。同时，我也非常关注书中是否会提供一些方法，帮助我们读者能够批判性地审视历史叙事，识别其中的偏见和谬误，从而形成一种更加客观和理性的历史观。
评分我对《历史的用途与滥用》这本书的期待，更多地集中在它如何揭示历史叙事的建构过程。我总觉得，历史并非是天然存在的，而是被人们通过选择、解释和叙述而构建出来的。因此，它的“用途”和“滥用”就变得尤为重要。我希望书中能够探讨，历史是如何被用来塑造集体记忆，增强民族认同，甚至构建国家叙事的。例如，一些国家可能会选择性地突出其古代文明的辉煌，而淡化近代的屈辱，以此来激发国民的自豪感。然而，“滥用”则可能发生在，当这种历史叙事被过度简化、甚至歪曲，以至于制造出虚假的优越感，或者煽动对外敌的仇恨。我特别好奇，作者会如何分析这些“滥用”的机制，是由于信息的不对称，还是由于权力结构的影响？我希望书中能够提供一些具体的案例，比如，在某个历史事件的叙述中，不同的群体是如何基于自身的立场，而对同一事件做出截然不同的解读，并将其“用途”化，甚至“滥用”化。此外，我也希望能够从中学习到，作为普通读者，我们应该如何去辨别这些不同的历史叙事，如何去挑战那些被曲解的“真相”，从而形成一种更加多元和包容的历史观。
评分这本书的题目《历史的用途与滥用》一下子就抓住了我的兴趣点。我常常觉得，历史是一面镜子，既可以照亮我们前进的路，也可能映射出我们过去的阴影。那么，如何“使用”好这面镜子，避免“滥用”它，这绝对是一个值得深思的问题。我希望书中能够详细阐述历史的“用途”，不仅仅是提供一些枯燥的事实，而是探讨它如何在教育、文化、甚至政治领域发挥积极作用。例如，它如何帮助我们理解不同文明的交流与碰撞，从而促进文化的多元与融合？它如何塑造我们的国家认同和民族自豪感，但又如何避免滑向狭隘的民族主义？而更关键的是，书中将如何剖析历史的“滥用”？我脑海中立刻会想到一些历史事件被选择性地放大或缩小，某些历史人物被塑造成完美的英雄或十恶不赦的罪人，这都是“滥用”的表现。我特别好奇，作者会如何分析这些“滥用”的背后逻辑，是出于政治目的、经济利益，还是意识形态的驱动？此外，我也希望书中能够提供一些关于如何辨别和抵制历史“滥用”的 practical advice，让我们普通读者能够更加清醒地认识历史，不被虚假的历史叙事所误导。
评分“一个人必须通过‘反思’自己真正的需要来整理好自己内心的那堆杂物，他需要用自己性格中所有的诚实、所有的坚定和真诚来帮助自己对付那些二手的思想、二手的知识、二手的行动，然后，他才会明白，文化不仅仅是‘生活的装饰’——也就是对生活的掩藏和扭曲，因为所有的装饰都会掩盖被装饰的东西。”
评分尼采是最伟大的哲学家，没有第二人
评分在世界的老年中，没被选上的青年们只是爆发了野蛮，没有成就文明。
评分尼采是最伟大的哲学家，没有第二人
评分Nemo良心推荐的好书(paper?) 虽然很短但感觉读了好久才勉勉强强读完感觉德语已瞎，看过后觉得对尼采大有改观又能爱了！(你谁？)虽然通篇仍然是抒情式檄文233，但内容有力批判特定时代德国年轻人所受教育中的短视和弊端，对知识文化历史混淆不清的理解，个体被历史局限和绑架，在从生活习得知识还是由知识教导生活之间犹豫不决 ，特别能让人对当下某大国和其教育体制产生微妙联想，尤其是我在本专业听到的最让人深恶痛绝的表达方式：传承历史，但我无数次看到的是更多地框架和束缚，这篇文大概能很好帮助理解为什么一些受历史所累的国家会带上无法摆脱的，浓重陈旧的帝国传统艺术审美，而很难产生独立，自由思考的生命，科学是一切永恒存在的敌人，设计也是(终于强行扯上关系了
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