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发表于2024-12-31

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读《心灵、自我与社会》有感 不想用生硬死板的语言来写这一篇关于米德的《心灵、自我与社会》的感想。因为我认为的社会学是很杂囊括各个方面知识的，所以在阅读的时候我的思维也非常的跳跃，感想也很多，可能我的理解不一定对，但是有感总比没感强，大家笑纳吧…… 阅读米德...  

他认为自我之所以存在 来源于社会过程 来源于社会共同体的一般化他人所共同具有的态度价值取向 是非常惯例性的东西 是 客我 自我里的客我成分让人变成人 。而如果要成为艺术家发明家科学家那些有突出创造力的人，那还需要主我的不断突现，需要打破客我的惯例性。怪不得艺术家都...  

心灵和自我都是社会的产物，如果不成为社会的成员，接受社会的制度并转化为自身的行为，人就不会具有人格。教育是使社会反应进入个体心灵的内化过程。 人们根据语言来思想。语言是思想的形式。 自我的核心是自我意识，其实质是一种认知现象，而非情绪现象。 除人类以外的生物不...  

启蒙运动以来，人类通过独立地运用理性判断能力，摆脱了恐惧、祛除神话，从迷信中解放出来，确立了人的主权地位，并且从此代替神成为自然和社会的主人。特别是伴随近代科学的不断发展，自然渐沦为人类观察、征服和改造的客体对象，同时人和人的关系也分化成主客二分的对立关系...  

心灵和自我都是社会的产物，如果不成为社会的成员，接受社会的制度并转化为自身的行为，人就不会具有人格。教育是使社会反应进入个体心灵的内化过程。 人们根据语言来思想。语言是思想的形式。 自我的核心是自我意识，其实质是一种认知现象，而非情绪现象。 除人类以外的生物不...  

“他常常在书桌旁度过极为痛苦的时刻，有时因为找不到恰当的语言表达喷涌的思潮绝望的几乎流泪”。米德的确是不擅长写作。但用力啃，是可以感受到他的才华的。

因为写论文和上课粗粗翻过，有时间要细读下

翻译先赞一个。这本书看得奇慢，印象最深的就是关于“主我”与“客我“的分类，以及由此为基点展开的理论分析。美中不足的是，这本书主要关注融入、和谐的部分，对于冲突、革新的论述太少了。

Mead 试图回答的问题：人的心灵与自我是如何在行为过程中产生？换言之，人类自身如何出现在社会相互作用过程中？人这种理性的，具有“反思智能”的动物是如何出现的？ Mead的思想对于思考个体与制度之间的关系是有助益的。他认为，个体本身属于一种社会结构，属于一种社会秩序（1）。事实上，他试图用社会群体的有组织的行动解释个体的行动。但是，Mead的观点更多是哲学意义上的，似乎不能成为经检验的科学理论。

“他常常在书桌旁度过极为痛苦的时刻，有时因为找不到恰当的语言表达喷涌的思潮绝望的几乎流泪”。米德的确是不擅长写作。但用力啃，是可以感受到他的才华的。