牟宗三是現代新儒學的代錶人物,其在更新和弘揚孔孟傳統,匯通東西方哲學方麵自成一傢之言,具有不可低估的影響。本稿前半部分是他早期的著述文選;後半部分《中國文化的省察》是牟宗三先生的演講集,錶達瞭他對中國文化的深刻見解。
本文就是想把羅索派的覺知因果說與康德派的知識可能說結閤起來而予一種新的解析, 在另一種不同的路上發展、至於結果,也許在正的方麵,也許在負的方麵,作者之愚不敢絕然斷定。
發表於2024-12-22
寂寞中的獨體 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
不需要用新的標題來詮釋這本書的思想寓意,因為它本是一個哲學大傢在不同時期思想隨筆的匯集。 有人這樣評價牟宗三:“科學怪人固是可怕,玄學怪人更是可怕。牟宗三之流,典型的玄學怪人也。他的文章和演說,都不知所雲,可是國民黨還捧他——隻有混蛋纔捧混蛋。” 如此評價...
評分不需要用新的標題來詮釋這本書的思想寓意,因為它本是一個哲學大傢在不同時期思想隨筆的匯集。 有人這樣評價牟宗三:“科學怪人固是可怕,玄學怪人更是可怕。牟宗三之流,典型的玄學怪人也。他的文章和演說,都不知所雲,可是國民黨還捧他——隻有混蛋纔捧混蛋。” 如此評價...
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圖書標籤: 牟宗三 哲學 新儒學 新儒傢 國學 寂寞中的獨體 文集 探知心性
《中國人的具體感與抽象感》《陰陽傢與科學》二文論國人性格之缺陷甚佳。《中國文化的省察》全篇論近代政治之得失有妙處,然多被刪節。大抵牟氏之佳一則用西哲之理念解釋傳統之學問,二則為居中立之地,能冷眼旁觀世之變遷,又能學有所傳。其失則為論世之失甚佳論此世之目標亦可,然如何具體的實行,其理念則少有論述(可說此為民國諸子之通病,亦可說治此國太難 -- 必須大一統、國必須強之理念害人不淺= =)。牟氏所言治此國則需三民主義,然昨日之三民主義如何失敗則不論,明日之三民主義如何實現如何實施則不論,颱灣一地之成功能否推廣到全國如何推廣到全國亦不論。49之後大陸之學者不死則或為苟且或做聾啞狀,港颱之學者尚能著述育人,然總而論之,能為大傢者有何人,能上顧硃王而不愧者有何人,能經世者又有何人。儒學不競啊T_T
評分一本好書,即使部分內容被“此處略去xx字” ...
評分對梁漱溟的批評讓我開眼。
評分承當生命,安頓生命,誠然可以成就獨體之錶現於不墜.但是,佛弟子若問何以必如此,我想無邏輯理由可解答.然而我若問佛弟子,何以必然不如此?我想彼亦無邏輯理由可解答.雙方最好的答復,我想是孔子答宰我:於女安乎?曰:安.女安則為之。
評分紅樓夢評述
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