愛德華・W・薩義德
(Edward W. Said)
1935年齣生於耶路撒冷,在英國占領期間就讀巴勒斯坦和埃及開羅的西方學校,接受英式教育,50年代赴美國就學,取得哈佛大學博士,1963年起任教哥倫比亞大學迄今,講授英美文學與比較文學。
薩義德著作等身,其中以《東方學》(Orientalism,1978)聞名遐邇,成為後殖民與後現代主義辯論的先鋒。20年來,薩義德著述不輟,焦點擴及政治觀察、文化批判,甚至音樂述評等範疇。與此同時他還以知識分子的身份積極投入巴勒斯坦解放運動,其學術建樹和政治參與都很引人矚目。
本書為薩依德總結近年文學、文化、政治批評經驗,所作的係列反思。全書開宗明義,探問在媒體資訊繁衍、政治、學術利益團體遊竄的世紀之末,知識分子的自處之道。薩依德慨言今之所謂知識分子,已是一種特殊專業,集編輯、記者、政客及學術中間人於一身。他(她)們身不由己,往往成為各種權力結構中的一員。反而在去國離鄉的移民逐客中、在甘居異端的「業餘者」、「圈外人」中,我們仍能得見知識分子不屈不移、卓然特立的風骨典型。
本書原為1993年在英國廣播公司的講稿,旁徵博引,深入淺齣,足見薩依德本人在專業以外之文采風貌。除精譯原文外,本書譯者單德興博士曾親赴美國哥倫比亞大學訪問薩依德,並另撰專文介紹其人的學問文章。書未所評註的薩依德著作書目,尤為中文學界難得一見的參考資料,極其值得推薦。
發表於2025-01-09
知識分子論 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
長久以來,喬姆斯基與薩義德並稱為美國最有名的公共知識分子,"那個國傢的良心"。他們堅持己見,不局限於自己的專業學術,而是以文化批評為手段,積極參與公眾議題的討論,嚮權威發齣挑戰,為周圍的不公而抗爭。薩義德在自己的那本《知識分子論》裏說得很清楚:知識分子的代錶—...
評分 評分“(知識分子)需要穩健的現實主義、鬥士般的理性的活力以及復雜的奮鬥。它予人的鼓舞激發和蘊涵的錯綜復雜,至少對我而言,雖然並不使人特彆受歡迎,卻是因而更豐富。” ----Edward W. Said,1935-2003 閱讀這樣的著作,經常令人感到尷尬。就像班達...
評分從薩義德的這本書裏,我們可以看到他對知識分子的定義是獨立於社會而又驚醒這個社會,從地域政治學派抽離齣來的個人不受影響的發錶作為人個人的觀點而不是代錶一個群體利益的觀點,纔是他眼中的知識分子,這樣的抽離和西方傳統思想的物質意識二分密切相關,我們中國講...
評分從薩義德的這本書裏,我們可以看到他對知識分子的定義是獨立於社會而又驚醒這個社會,從地域政治學派抽離齣來的個人不受影響的發錶作為人個人的觀點而不是代錶一個群體利益的觀點,纔是他眼中的知識分子,這樣的抽離和西方傳統思想的物質意識二分密切相關,我們中國講...
圖書標籤: 文化 薩依德 文化理論 知識分子 理論 文化研究 薩義德 intellectualism
叔叔啊阿姨啊做個知識份子好難啊
評分- 讀颱灣譯者還是要慎重 患腦筋太費精力瞭
評分「學者」有必要拜讀
評分六篇,唉唉,還是很有功力的.
評分「學者」有必要拜讀
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