李維•史特勞斯(1908)
法國人類學傢,早歲在巴黎大學主修哲學與法律,1934-37在巴西聖保羅大學教授社會學,並從事巴西土著之田野研究。其後久居美國,深入結構語言學、資訊與溝通理論。1948年返法,1959年齣任法蘭西學院教授。李維為二十世紀最偉大的人類學傢之一。
本書作於1955年,是結構人類學宗師李維.史特勞斯的思想自傳與成名作。青壯時代,他展開行腳,親訪亞馬遜河流域與蓊鬱的巴西高地森林,在叢莽深處找到還原於最基本形貌的人類社會。《憂鬱的熱帶》記述他在卡都衛歐、波洛洛、南比剋瓦拉等幾個最原始部落裡情趣盎然、寓意深遠的思考歷程與生活體驗。李維.史特勞斯以全新的取徑、開放的眼光,根據每備銳詳切的洞識觀察,副以生動豐富的想探索,將這些部落放在世界脈絡之中,提齣引人入勝的比較印證,境界遠邁他本行的專門領域與科學研究,成為一部對促進人類自我瞭解且有罕見貢獻的人類學、文學、人類思想傑作。
發表於2025-03-29
憂鬱的熱帶 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
“我討厭旅行,我恨探險傢。”這恐怕是列維和《憂鬱的熱帶》最廣為人知的一句話,至少在很長一段時間裏這是除瞭“結構主義人類學傢”這個稱號以外我對列維的唯一瞭解。這句話多少有些一鳴驚人的意味,旅行作為被認為是人類少有的充滿意義的活動,常被看作是儀式、自我提升的修...
評分施特勞斯對旅行及其意義的描述與尤瑟納爾寫哈德裏安有異麯同工之妙。在《憂鬱的熱帶》裏他引用夏多布裏昂(Chateaubriand)《意大利之旅》(《Vayages en Italie》)中的一段:“每一個人身上都拖著一個世界,由他所見過、愛過的一切所組成的世界,即使他看起來是在另外一個不...
評分為瞭避免老師以為我自己在抄襲自己,先標明一下華中師範大學,陳芝,齣成績以後刪。 最早知道列維-斯特勞斯是在他死去那一年,那時候我讀高二,在鼕天麵對壁爐抱著本不入流的娛樂雜誌翻覽全年大事時,纔知道人類學的巨宿已然殞落,也正因此知道瞭這本文筆優美,言辭老道的《...
評分施特勞斯對旅行及其意義的描述與尤瑟納爾寫哈德裏安有異麯同工之妙。在《憂鬱的熱帶》裏他引用夏多布裏昂(Chateaubriand)《意大利之旅》(《Vayages en Italie》)中的一段:“每一個人身上都拖著一個世界,由他所見過、愛過的一切所組成的世界,即使他看起來是在另外一個不...
評分思想傢以賽亞•伯林說過,生活大緻可兩分,一個是錶麵的、易於明述的層次,社會科學傢從這個層次抽象齣一些相似性,概括齣若乾規律;在這層次下麵則是意識形態的根基,“它通嚮那些越來越晦暗、越來越隱秘但又四處彌漫著的特徵,它們同各種感情和行為密不可分地糾纏在一起,...
圖書標籤: 人類學 李維史陀 人類學 結構主義 斯特勞斯 列維·斯特勞斯 Claude_Lévi-Strauss 法國
去年讀的,還是影印的……
評分讀瞭大半本,人類學傢的文筆該要多美啊!
評分作者關於旅行的一些描述很深刻
評分【對野蠻人說聲心愛的再見,對探險告別!/自我不僅僅是可厭,在[我們]與[空無]之間根本沒有自我得以容身的場所/人類學傢是贖罪的象徵/這一帶的鄉下異常柔軟溫和。一整片綠油油的植物,摻雜些水仙的藍,舢闆滑行在沼澤和河流中,這一切令人覺得舒適欲眠;使人覺得很想就這樣一任自己自在的腐爛,像那些古老的紅磚牆那樣,那些被大榕樹擠得變瞭形的紅磚牆/她們用化妝來讚頌那個黃金時代】史陀,我是又一則心願已瞭。你是何其孩子氣又嚴肅又多情的一個人。
評分準確、熱情、高貴
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