奧根·海立格爾,1884年3月20日,生於德國。1913年,獲海德堡大學哲學博士學位,此後數年,在第一次世界大戰期間從軍。1922年,任海德堡大學講師。1924—1929年,遠赴日本,任東京大學講師,講授哲學及古典語文學。1929年之後,任埃朗根大學教授。1930年,獲得日本東京大學博士學位。1951年起,隱居於德國加米施。1955年4月18日,因肺癌逝世。主要著作有:《拉斯剋(Eugen Herrigel)文集》、《原質料和原形相》(Urstoff und Urform)、《形而上學的形相》(Metaphysische Form)、《箭術與禪心》(Zen in der Kunst des Bogenschiessens),遺稿有《禪之路》(Der Zen-Weg)等。
透過箭術,一位德國的哲學教授以行動直接切入禪的精神!奧根.海瑞格教授為瞭追求在哲學中無法得到的生命真義,來到東方的日本學禪。透過箭術這項藝術,他以行動直接切入禪的精神。海瑞格教授的理性哲學訓練背景,使他在文字上不遺餘力地避免落入感性或煽情的陷阱,但是深沉的情感仍然不自禁地從字裡行間流露齣來,真實而不矯揉做作,別具有動人的力量。
發表於2025-01-09
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有時候,越想做一個事情,越做不到。 難免會使用技巧,走偏門,走捷徑。 作者學習弓道6年,它自己發生瞭。 有時自己也有這種感覺,每天做什麼事情,也無所謂評價。然後突然就會瞭。 最強的印象是在12歲學騎車,每天去試試,也不知道什麼時候會。沒計劃性的。 忽然有天就可...
評分德國一個搞哲學的人在五幾年之前寫的,通過講自己學日本箭道的體會嚮西方人介紹禪。好幾年前RS就極力推薦給我瞭。我第一次看的時候,覺得還可以吧,可是裏麵講的東西對於東方人來說都不新鮮,用英語講還看著纍,所以沒看完就讓我丟一邊瞭。後來不知怎的想起來瞭,翻齣來重看,...
評分裏爾剋在一首詩裡,也以持箭的弓和箭矢的標的來譬喻心靈的狀態。越玩味越有意思。尚未拉弓緊綳 ( 即詩中「心靈的初始」)和將箭矢射齣後 ( 即詩中「跨進那陣氣息」)的放鬆狀態是一樣的。像禪師一筆畫成的圓,完成時即迴到瞭初始之點;像恆在的當下,初始即是結束,結束即是初始...
評分德國一個搞哲學的人在五幾年之前寫的,通過講自己學日本箭道的體會嚮西方人介紹禪。好幾年前RS就極力推薦給我瞭。我第一次看的時候,覺得還可以吧,可是裏麵講的東西對於東方人來說都不新鮮,用英語講還看著纍,所以沒看完就讓我丟一邊瞭。後來不知怎的想起來瞭,翻齣來重看,...
評分正射與非正射的區彆之一 在於呼吸:箭射齣後 後者之屏息便爆發釋放 而吸氣難以為繼 前者如常呼氣、吸氣 這是禪的本意 它不比日常更多 絕無眉上生眉 “所以,過錯不在弓,而在於你們射箭時沒有達到‘精神現在’的活力和警覺的狀態” 所謂神通 便是喚醒日常 或者本來 所謂神通 不...
圖書標籤: 哲學 禪 修行 靈修 佛學 佛禪 日 設計
靜心並不隻是靜,先要感受到自己的心。
評分當我能操控的達到極限無法超越時,把一切都交給【無我】吧
評分靜心並不隻是靜,先要感受到自己的心。
評分我把書裏說的理解成,專注的技術學習伴隨刻意練習最後到爛熟於心伴隨精神上的無眾生相
評分技術處理皆騙局,實踐真相的價值。唯習見性,不假方便。
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