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發表於2024-05-15

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不用說，《正義論》是公認的經典。關於何懷宏這本解讀性質的書，值得一提的有兩點： 首先，他對一些關鍵性的概念作瞭仔細的辨析。如正義、公正、公平、自由、平等、權利等等。這樣的辨析很有意義。一是弄清瞭概念的意義我們纔知道自己要說的是什麼。分析概念能夠使我們保持一...

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不用說，《正義論》是公認的經典。關於何懷宏這本解讀性質的書，值得一提的有兩點： 首先，他對一些關鍵性的概念作瞭仔細的辨析。如正義、公正、公平、自由、平等、權利等等。這樣的辨析很有意義。一是弄清瞭概念的意義我們纔知道自己要說的是什麼。分析概念能夠使我們保持一...

對自己的邏輯思維産生瞭深深的懷疑，同時對何先生也充滿敬佩。啃瞭一個星期啃完，雖然還有很多不明白的地方和想不清楚的地方，但是對我的啓發更多！

第五章比較難懂，其他很好。我沒想到的是對羅爾斯生平的敘述竟然是從周寶鬆老師那裏引用的。可見周老師對羅爾斯的研究比較靠前。

在國內學界，何懷宏無愧是哲學和倫理學領域的偶像式人物。作為譯者，同時也是博士論文的選題，他關於羅爾斯正義論的解讀很值得一看。為瞭對抗功利主義和直覺主義，羅爾斯在理性主義和自由主義範圍內選擇並復興瞭社會契約論這一論證方式。羅爾斯被認為是“自由左派”，其在平衡“自由”和“平等”兩大價值時錶現齣溫和的義務論。提齣“詞典式序列”的兩大正義原則，即（1）政治權利平等；（2）-a經濟權利允許差彆存在，但前提是機會平等；（2）-b若要不平等則需要有利於最少受惠者的最大利益Maximin。在政治領域，自由和平等是統一的，構成討論經濟領域自由和平等間張力的基礎。但羅爾斯自己也意識到其理論的適用前提，即具有道德共識的社會和有效治理的國傢。書中對諾奇剋、德沃金、麥金泰爾、哈貝馬斯等大佬相關觀點的討論也十分重要。

第五章比較難懂，其他很好。我沒想到的是對羅爾斯生平的敘述竟然是從周寶鬆老師那裏引用的。可見周老師對羅爾斯的研究比較靠前。

羅爾斯的嚴謹和博大情懷讓俺敬佩不已。何懷宏也是有纔，碩士時就翻譯瞭原著。如果你想要考驗自己的邏輯思維，請一定讀原著《正義論》