吴增定,男,安徽庐江人,1972年生,1999年7月毕业于北京大学哲学系,获博士学位,同年留校任教,现为北京大学哲学系教授,主要研究领域是现代德国哲学和政治哲学,已发表著作《尼采与柏拉图主义》(2005年)、《利维坦的道德困境:早期现代政治哲学的问题与脉络》(2012年)、《斯宾诺莎的理性启蒙》(2012年)、《<敌基督>讲稿》(2012年)等,此外还发表了多篇学术论文。
发表于2024-11-24
利维坦的道德困境 2024 pdf epub mobi 电子书
先提出晚近对于国家的彻底否定的情势背后的推手是舶来品自由主义。而自由主义的这种思想预设了公私二分性,个人信仰与自由全都被纳入私人领域中,这样就直接导致国家必然成为一种去道德化的中立的管理机构,就成为了利维坦,即暴力机器。这种机构不是为了保护自由,而是作为...
评分先提出晚近对于国家的彻底否定的情势背后的推手是舶来品自由主义。而自由主义的这种思想预设了公私二分性,个人信仰与自由全都被纳入私人领域中,这样就直接导致国家必然成为一种去道德化的中立的管理机构,就成为了利维坦,即暴力机器。这种机构不是为了保护自由,而是作为...
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评分 评分先提出晚近对于国家的彻底否定的情势背后的推手是舶来品自由主义。而自由主义的这种思想预设了公私二分性,个人信仰与自由全都被纳入私人领域中,这样就直接导致国家必然成为一种去道德化的中立的管理机构,就成为了利维坦,即暴力机器。这种机构不是为了保护自由,而是作为...
图书标签: 政治哲学 吴增定 政治学 自由主义 思想史 早期现代 哲学 政治哲學
本书以现代自由主义的危机为出发点,重新反思早期现代政治哲学的基本问题和脉络。作者将自由主义的基本原则,也就是公共领域与私人领域的分离,重新放回到它具体的历史处境之中。通过对马基雅维里、霍布斯、斯宾诺莎、洛克和卢梭等五位西方早期现代政治哲学家的研究,作者试图指出,早期现代政治哲学家所面临的困境是基督教教会与世俗政治之间的冲突以及由此引发的长期混乱和战争。为了消除这一冲突他们不得不将政治同一切超出政治之上和之外的宗教和道德等彻底分离,一方面使国家变成一个无关宗教和道德的公共权力,另一方面将宗教和道德世俗化等变成一个纯粹的私人选择。这场现代政治哲学“革命”的发起者是马基雅维里。随后在霍布斯、斯宾诺莎、洛克和卢梭等后继者那里,这场革命不断地推进,并且最终得以完成。现代自由主义的基本原则,正是这场现代政治哲学革命的结果。
通过国家的去道德化这个核心问题,串联起五位核心的政治哲学家。介绍了他们著作的主要思想,梳理了观念的演变历史。条理清晰,行文流畅,对更好地把握和理解哲学家们的问题意识和他们的主要思想有很大帮助。
评分!!!!
评分#寒假最后的一点时间看完了第一篇,然后就开学了,结果拖到现在。对马基雅维里和卢梭特别感兴趣,斯宾诺莎那一篇看不下去。决定顺着看卢梭。
评分通俗易懂清晰明了,给人一种“这其实是教材吧”的错觉=/
评分清晰、流畅、平和、稳重。直接面对现代政治哲学早期的核心问题——国家的正当性,顺便申论马基雅维利、霍布斯、斯宾诺莎、洛克和卢梭的宗教与教育观。提出了很多问题,解答了一些,留下的基本上是难平争论。可能是这一系列中最“学术”的一本,期待吴增定老师写出更“大部头”的作品。
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